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標 題: 佛學常識-第十課 五乘說法
發信站: 明新科技大學藍色國度 (Fri Oct 31 22:00:29 2003) bbs.must.edu.tw
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凡夫有善道兩種成就,聖人有界外三種成就,合起來看,共分五類,皆稱證果;不過有「
究竟」、「不究竟」的分別,所以統叫作「乘」。
只守五戒不失人身,能行十善可得天身,這是不究竟的「凡果」。明四諦證聲聞果,觀十
二因緣證緣覺果,這比凡果得稱究竟。修六度固然是菩薩,必由這箇階段纔能證得佛果,
這是最究竟的「聖果」。
為什麼還說不究竟的法,這是為眾生根器不同,不得已的方便。一、利根的聽到聖果教義
,固能開悟,鈍根的就不了解,只好為說方便,免他再墮三途。二、有的聽了能解,卻沒
勇氣承當,也只得先說方便,引他前進。三、聖果義既不了解,或是不肯承當,這等眾生
自是很多的,若不別開方便,那就把眾生為善的路塞絕了。
這五乘有一比喻:人乘比幼稚園,天乘比小學,聲聞乘比初中,緣覺乘比高中,菩薩乘比
大學。這是夠什麼程度,方能入什麼學校,佛法更是要觀察根器而說,不然就不契機了。
~李炳南老居士著述《佛學常識課本》
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