第十課 五乘說法
凡夫有善道兩種成就，聖人有界外三種成就，合起來看，
共分五類，皆稱證果，不過有究竟不究竟的分別，所以統叫作
乘。
只守五戒不失人身，能行十善可得天身，這是不究竟的凡
果。明四諦證聲聞果，觀十二因緣證緣覺果，這比凡果得稱究
竟。修六度固然是菩薩，必由這個階段才能證得佛果，這是最
究竟的聖果。
為什麼還說不究竟的法，這是為眾生根器不同，不得已的
方便。一、利根的聽到聖果教義，固能開悟，鈍根的就不了解，
只好為說方便，免他再墮三途。二、有的聽了能解，卻沒勇氣
承當，只好先說方便，引他前進。三、聖果義既不了解，或是
不肯承當，這等眾生自是很多的，若不別開方便，那就把眾生
為善的路塞絕了。
這五乘有一比喻：人乘比幼稚園，天乘比小學，聲聞乘比
初中，緣覺乘比高中，菩薩乘比大學。這是夠什麼程度，方能
入什麼學校。佛法更是要觀察根器而說，不然就不契機了。