[閒聊] 學佛緣起

[yenhawk (一生熱愛ACG)]

　　因為姐姐的影響，我很早就接觸了佛教(更早的是我娘的拜天公)，只是我
小時候個性叛逆、偏激，某些人說教、實踐的方式也讓我看不過眼，所以我一
直沒有很深入，也沒有皈依，只大概讀過一點東西，參加過佛教組織主辦的生
活營，稍解其意而已。

　　在那之後，我有一段很長的時間，都在過著一種號稱喜歡佛教教義、但其
實是無神論者，並且過著渾渾噩噩、得過且過的日子，連帶的結果，就是讓我
慢慢、慢慢的對生活失去興趣，連以前的喜好也逐漸提不起勁來接觸，最大的
心願，就是可以了無病痛的在睡夢中死去，結束這大部份時間都讓我覺得苦悶
的世界。

　　到去年時，我這個問題更越見嚴重(也差不多是在去年前年左右，我因為
某些事而與某位台灣朋友提及宗教觀，才意外的發現他是佛教徒，並在對談中
稍稍提起了我對佛教的興趣，因此在去年時，曾借了阿含經回來，但因為讀到
的部份沒有令我驚嘆的新知，加上又是古文，所以我很傲慢的擱置它們)。

　　一來，是因為我週遭發生了些令人不愉快的事；二來，是因為生活帶給我
的苦悶感越見強烈，導致我連進行喜好、跟人相處時，都有種相當厭倦、而且
煩悶的感覺，強烈的負面情緒吞噬著我，我覺得我該痛哭、我覺得我該吶喊、
我覺得我該找人傾訴，可到最後，我留給自己的，只有漠然、極想自殘的凶性
、深欲自盡的空虛感。

　　我在理智上，很清楚自己正走向毀滅之路，應該設法找我親近的朋友們來
幫我渡過這個難關；但情感方面，我又覺得找他們幫忙不只無濟於事，還會給
他們增加心理負擔，最終倒回來給自己增加心理負擔，徒增煩惱，所以忍了下
來，沒說甚麼。

　　然而，他們似乎還是察覺到了我的異狀，所以找了我出門，如常一起吃飯
聊天，之後帶我去參加一個我原本有興趣、當天卻因為厭世而原本想放棄不去
的聚會。

　　那是一個由本市的愛茶人發起的聚會，主旨是要推廣茶文化，我第一次參
加，理所當然的不認識我朋友之外的任何人，但隨著我跟這群陌生人品茶、相
處、聽樂，我的心情平穩了許多。話雖如此，其實我那時的心情還是相當惡劣
，只是多少恢復了點可以戴上面具、讓我可以如常的在現實生活苟延殘喘的力
氣而已。

　　在接下來的一個星期裡，我幾乎每個晚上都去那兒找他們喝茶、聊天、聽
他們聊各種事、分享各種我不曉得的知識，讓我的心，就像進入避風港裡的船
般，從騷動裡獲得幾分平靜。

　　而後，我去了澳洲，參加我妹的畢業典禮。

　　我只在那呆了幾天。

　　在這幾天裡，我沒有用過任何一次電腦，也沒有聯系任何朋友。

　　但我沒有掛懷。

　　就是在那段時間裡，我有了一種「啊，原來我過去那麼在乎、那麼小心翼
翼對待的東西，對我而言其實是那麼不重要的啊」，相當自在、愉快的感覺。

　　也就是在那時候，我開始決定，要給自己的生命帶來一些改變，其中最重
要的，就是要延續那種不為任何東西束縛的舒坦感。

　　剛開始時，這並不順利。

　　最主要的原因，是因為我從澳洲回來後，心裡多了一股不想與人相處、對
此感到非常厭倦的感覺。

　　我自己也很清楚，這種感覺是不對的，所以當朋友來找我出去時，我並沒
有拒絕。

　　和這群朋友相處時，不能說不輕鬆，也不能說沒有令人愉快的事，但令人
遺憾的是，不管我有多輕鬆有多愉快也好，那份令我無法充分融入當前氣氛的
疏離感、以及讓我無時無刻都極想抽身回家獨處的厭倦感，都一直留在我心裡
，揮之不去。

　　然後，我再次在某兩個晚上，跟那群新認識的茶友進行聚會。我在這兩次
聚會裡，聽到某位老前輩和某位茶友稍稍聊及佛法，也稍稍對某個人動了心，
並因此而在當晚，與某位令我不愉快的人進行了一場令我不愉快的對話，

　　盡管鬧得不愉快，但也是這場對話，讓我下了決心，要重新接觸佛法，藉
此探索可以讓我的心平靜、自在下來的方法。

　　于是，我在拜年告一段落、自忖應該沒有人會找我後(後來還是有人找我
打麻將XD)，就去了一趟佛堂，並從那兒的圖書館借了一本《楞嚴經》回來讀。

　　在此我得先承認，我本身讀過的佛教經典其實不多，而且《楞嚴經》又是
佛教經典裡比較難的一部，所以我剛開始讀時，真是受盡了苦頭，常常只讀了
一點，就開始在那心猿意馬，以至每天能只讀了一點就休息了，但到現在，我
讀的速度已經越來越快(雖然目前也只讀到卷四，還有六卷以上的份量在等著我
)，對佛教、對自己人生的一些觀點也開始改變。

　　其中影響最大的，大概就是世尊在《楞嚴經》前期，不斷反覆宣講眼、耳
、鼻、舌、身、意等皆虛妄時，用見性、識、覺的例子表示『我』虛妄的部份
。對曾自詡已瞭解佛家「空」的涵意、只是無法做到的我來說，這無異是當頭
棒喝，看清自己以前對佛法的理解是多麼的淺薄，以往的自負又是多麼的可笑。

　　盡管我骨子裡，終究還是個無神論者，也不相信死後還有甚麼世界，但為
了減除各種煩惱帶給我的苦痛，我會更加精進，直到我可以獲得那份自在為止。

　　當前的目標，就是先把手上的《楞嚴經》讀過一遍，再回去重讀《阿含經
》、《金剛經》等聽說比較適合入門者的經典。只不知在這點上，各位是否有
其他可以推薦的？

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我的鳥窩
http://blog.sina.com.tw/yenhawk/

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 115.134.91.238
→ freeunixer:金剛經並不是當入門讀物用的 =_=
→ freeunixer:它一點也不入門級...
→ freeunixer:現在,大寶積經/大集經好了,你若喜歡 XD
等我讀完楞嚴就會去找這兩部來看看
感謝推薦^^

推 bobju:入門推薦"阿含經故事選" :)~
→ bobju:一開始就讀楞嚴經,裏面很多名詞的意義很難掌
→ bobju:握,需要花很大的腦力去理解,還未必能夠抓到
→ bobju:精要.
是的
我現在確實有這種困難
只不過目前還是打算先讀完楞嚴再來從頭學起
以後再挑戰楞嚴一次

推 Ting1024:市面上也很多白話的宗教書籍阿
我現在沒住在臺灣
這裡雖然說不上窮山惡水
但要買書實在大不易
所以只能看這裡的佛教圖書館有甚麼書就甚麼書了@@

推 oolontea:絕對信神是迷信，絕對無神也是迷信
這點就沒辦法了
我暫時還擺脫不了這個問題

→ kevin2266:很多白話佛經書籍解釋有偏頗,阿含入門吧
感謝
其實我這裡要找白話佛經也並不容易...|||
※ 編輯: yenhawk         來自: 110.159.33.160       (02/27 18:07)
推 Cid:其實網路有滿多資源的, 如果不知從何找起, 不
→ Cid:妨參考精華區z-5-6-6-1阿含經故事集. :)
→ yenhawk:感謝版主推薦:)
推 Crazyfire:http://tinyurl.com/ycqq4zm
→ Crazyfire:雜阿含經白話譯解的PDF檔下載
→ Crazyfire:http://tinyurl.com/yd8lmwc
→ Crazyfire:雜阿含經導讀講義
推 AHJKL:推樓上
推 Cid:白話譯解沒有第一集的pdf檔?
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作者: phoneme (向日葵) 看板: Buddhism
標題: Re: [閒聊] 學佛緣起
時間: Tue Mar  2 17:48:31 2010

※ 引述《yenhawk (一生熱愛ACG)》之銘言：
(請恕刪節部份內文)
: 　　其中影響最大的，大概就是世尊在《楞嚴經》前期，不斷反覆宣講眼、耳
: 、鼻、舌、身、意等皆虛妄時，用見性、識、覺的例子表示『我』虛妄的部份
: 。對曾自詡已瞭解佛家「空」的涵意、只是無法做到的我來說，這無異是當頭
: 棒喝，看清自己以前對佛法的理解是多麼的淺薄，以往的自負又是多麼的可笑。
: 　　盡管我骨子裡，終究還是個無神論者，也不相信死後還有甚麼世界，但為
: 了減除各種煩惱帶給我的苦痛，我會更加精進，直到我可以獲得那份自在為止。
: 　　當前的目標，就是先把手上的《楞嚴經》讀過一遍，再回去重讀《阿含經
: 》、《金剛經》等聽說比較適合入門者的經典。只不知在這點上，各位是否有
: 其他可以推薦的？

"讀經"肯定是認識佛法的正規門道,從閱讀經典中我們可以稍微窺見佛法一斑.
在下想要回饋分享,自己於此道的一點淺薄經驗想法.

我在約幾年前初始對心靈之道感到興趣的原因是,苦!
入手開始很認真地研讀包括道教、佛教....等心靈之道的書籍並同時自修靜坐,
大約一年後自認為對"佛教"的"空義",已經有了入門的瞭解.
在此同時,我依舊努力閱讀我所能接觸到的佛經及佛法大師論著,閱讀範圍大多是正信著作,
在短時間看了幾百本的書並且禪坐--自己覺得對於佛法的瞭解已日益增加.

可是,我依稀感覺到哪裡不太對勁--
譬如,就結果而言,我沒有生起"真正的慈悲"或與面對世間法時的相應"正智、自在...."--
在書上閱讀到的文字,跟自己的體驗有彷彿之處,卻有相當的差距.
自己曉得,自己這樣自己看書及研究,卻學得真的不對勁,但也不知道問題在哪!

之前我因為一些因緣,參加一位禪師所辦的共修活動.
當時,我被主持禪十的師範狠狠地修理了.....禪師說,我"不懂得佛法"!
她的話令我震撼,但我知道她是對的!
佛法不是一種"知識"、"哲學"、"學問"....等"想法",
而是一種顯現在自己身上的"實相"--如果我們不能在自己的身、心上看到如實的體現--
那麼學得再高深的東西都只增加各種執著(不論是我執或法執),
都令我們依舊無法斷除無明與煩惱.
佛經裡講到一位空經法師,他會講佛陀的所有教法,但是卻發現自己不懂佛法:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!LwemYTSeGRyvdFhoNw--/article?mid=807 是可借鏡的!

那麼如何見到這類,禪宗稱為"腳根不著地"的修證問題呢?
我會認為,如果能具足恭敬心與開放的心靈而親近真正的善知識,是有真正助益的.
見到教法"如何真實體現",
包括經書上所說出離心、菩提心、慈心、悲心、空正見....等名相如何在行止中表現出來.
經由人與人互動間的"無聲之聲",會造成真正的改變.


總括而言,
在下從自身的經驗中學到:在心靈之道,獨學而無如法的師友,是危殆不安的一件事.
您今天能瞭解自己往昔的自負不如法,是非常令人讚嘆的!
可是,您能知道下次自己犯錯時,要花多少時間自己才能看到?
佛子行三十七頌說:"依彼若令惡漸盡,功德猶如初月增,則較自身尤愛重,依善知識佛子行."
如果可以的話,從具格的師友處學法,將會帶來如實的利益.

願您的學法能有一個很好的緣起,願我們都能從相應的師友處得法,並能圓滿利益自他. ^ ^

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     ◣◣◢
   ◥◤  ◥◤  當農夫栽種向日葵時，他們在田地上工作，犁耕田地並栽種向日葵，
   ◢      ◤  他們不會在空氣或半空栽種向日葵，他們只在田地上栽種並收穫它；
   ◢◣  ◢◣  當重複在田地上工作，他們不必日日祈求向日葵長出來並豐收滿溢，
     ◤◥◥    在他們已經完成田裡的工作時，無疑向日葵自然會充盈他們的倉庫。
  ◥◣ ∣◢

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.60.32.38
※ 編輯: phoneme         來自: 61.60.32.38          (03/02 17:52)
推 AHJKL:這篇文章應該m起來。極推!