推 yggdrasils:推薦這篇文章~ 123.192.64.159 05/12 08:36
※ 引述《lancehsiao (高級姿勢份子)》之銘言：
: 聽說我媽的佛法班有很多年輕人
: @@
: 這是慚愧
: 敝人不怎麼精進
: 這也引起我的好奇
: 年輕人不是都忙著工作嗎
: 為什麼要抽空學佛呢
: 我想學佛的動機可能影響學佛的路(?)
: 起心動念很重要
: 那所以是什麼念頭讓你們or身邊的人有這種力量一直學下去呢
: 誠心請教
: 請不吝發表一二
: 也許也會指引我一條道路
: 謝謝
首先很隨喜您有這份心想好好來學佛
末學分享一點個人淺見供參考
就像您所提出的問題一樣，年輕人不都忙工於作，又怎會想抽空學佛呢？
我想可能的理由在於，每個人在生活中都會面臨種種的問題或困難
這些不是忙於工作，或是從過去學校所學的東西可以解決的
為了想去尋求一個解決的方法，所以推動他們想要學習的心
我們生活中有種種的問題或困難，很多時候找不到解答
好比有的人中年失業，或年輕人一直找不到工作
也有的人，他最親愛的家人突然間得了癌症、或出了意外
或是自己身體出了毛病
也有可能自己一直想追求的東西，總是得不到
得不到想要的財富、地位、尊重、名聲，或他人的愛
對於這些問題，有的人可能會想，為什麼是我？為什麼會有這些事發生？
為什麼別人總是不愛我，不尊重我？為什麼想要的總是得不到？
為什麼人生中有這麼多種種的煩惱與痛苦？
這些煩惱與痛苦，究竟從何而來？
生活中種種的病痛，內心的種種煩惱，總是不曾停止
只是程度上的差異起伏
而大部份的人面對的方法，就是覺得「這就是人生」，沒有辦法
不然就是去算命、卜掛、改運、拜拜
或是尋求宗教與心靈的寄託
另一方面，為了減低身心的煩惱、痛苦、無聊
所以想盡各種方法，來增長感官的刺激
希望藉由這種短暫的刺激，來麻痺自己
但是這種「快樂」是無法恆長的，很快就壞滅、變異
迫使我們一再反覆反覆的追求這些快樂
佛教雖然也是一種宗教，但它與世間其它宗教不同的地方
也就是佛法的「不共」處在於：
佛陀告訴我們，人生的種種苦難是可以解決的
過去因為不知道如何解決，而只能隨波逐流
或追求一些五欲的快樂
但因為佛陀的教授，而有了解決的方法
任何明白這個道理的人，無不依止佛法來學習
去求得問題的解決
也就是「皈依」
但是佛法為什麼能夠解決這些問題呢？
因為佛陀把世間的真相告訴我們
也或許有人會懷疑，我們有科學，現今社會知識爆炸
我們還會不了解世間的真相嗎？
簡單的舉個例子
我們在認識事物，不單單靠眼睛看、耳朵聽，還有心裡的思惟
心中的思惟是種「意識」
我們聽歡喜的音樂，陶醉在你所歡喜的音樂當中，當音樂停了
腦中是不是還有音樂在迴繞？
這個時候腦中迴繞的是意識去認識的，而不是耳朵
所以用意識去體會的時候，不一定要真的去看、去聽
正因為它不一定要在眼前去親身體會，假定外面有一個人聽見一個聲音
說：「可能是某某人走過」，然後有人騙你說：「這只是一陣風」
如果你相信他的話，會不會受他騙啊？
這層道理不難理解，我們很容易就受騙
所以，凡是意識所緣的東西，它是可能受騙的
但是在你不知道受騙之前，你會把它看成是真的。
所以我們真實地認識事情是靠「意識」
可是意識卻不一定會親自面對這個境界
因此在這種情況下的「認識」是可能受騙的
所以凡是我們意識所認識的許多東西都有這個特徵。
因為用意識所產生這個錯誤的認知
正是一切痛苦、煩惱的根本
因此佛陀把這個道理闡述出來
並指出一條修學之路，讓我們從錯誤之中改正過來
對治了錯誤的認知，就解除了煩惱的根本
而能得到真實究竟的解脫與快樂
希望得到快樂，遠離痛苦，是每個人都想要的
而佛法正是幫助我們的方法
一些淺見
供參考，祝福你
阿彌陀佛~
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