※ 引述《INIP (忙人無是非)》之銘言：
: 學坐禪的動機很簡單也很基本
: 身邊很多人很會說佛法，但都不是我需要的
: 因為常被一堆壞的負面的思緒困擾
: 以前常藉唸"心經"安定心神
: 可唸久了又沒什麼效了
: 我需要一套方法，教我如何"安定身心""把心安在當下"
: 倒不認為坐禪就可以成佛或什麼之類的~^^
分享個人的一些想法，供參考
曾經聽一位老師說過，他以前學畫畫的時候
老師總告訴他，用碳筆畫靜物素描時
光源沒照到的那一面，邊緣要輕輕的擦亮
照這樣來畫，東西就會有立體感
他一直也不懂為什麼，也沒去想，就這樣去做
到後來自己才明白這是因為背光的那一面會受到反射光的照射
所以邊緣會比較亮
他說，就是因為過去老師教的方式，沒有說明為什麼
所以都只是照一個模式在做，最後就變成了工匠的畫法
當自己了解光影的交互作用後，才能變化出真實的藝術作品
但是對一個不懂的學生來說，他不知道該學什麼
學工匠的畫法比較快，比較容易上手
如果學畫前，還要先學觀察光和影
很容易讓人覺得學了半天沒有頭緒
學習佛法也好比如此
想學習如何把心安住在當下
我們怎麼知道哪一種學習方式才是究竟的？
今天求來一套方法，把眼前的這個問題解決了
哪天會不會又跑出另一個問題呢？
今天有人說唸心經有效，明天人家告訴你坐禪
後天說要去拜懺，下個月有人說要持咒
每個都是剛開始有效，後來就沒感覺
到時候法門一個換一個，問題始終沒解決
若真想學習「把心安住在當下」
這或許不是三天兩頭或挑一個法門學一學就能做到的
很多看似不相關的佛法道理
事實上正是幫助我們達到這個目標的關鍵處
差別只在於我們懂不懂得相關的道理
所以道理的學習，與實踐的方法兩者不可偏廢
因此下手學習的第一步，也是最重要的一步
就是抉擇一個善知識，能真實幫助自己學習的師長與同行善友
依著善知識的引導，最終幫助自己克服遇到的問題
乃至達到真實的安住當下，甚至究竟的成佛
一些淺見，供參考
祝福你
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