Re: [請益] 各位先進 關於入門的人

[Xras (想不出來)]

※ 引述《CCF52520 (西興路52巷520號)》之銘言：
: 大家好 小弟最近對於佛教很有興趣
: 以下問題如有用非專業口吻還請多多見諒
: 剛接觸這一門路
: 有個先生送給我普堤子的佛珠
: 要我有空拿起佛珠默禱..南無地藏王普薩 1000遍　　即可得所求
: 想問大家這樣對嗎??或者是其他方法　還是要怎麼唸．．．
: 另外有規定是初幾　初幾　　吃素即可的嗎　針對初學者
: 還有小弟最近到廟拿了一本　地藏王本願經．．．稍稍研究一下
: 好像是幫亡者超度的經
: 假如初學者該怎麼入手．．或者有其他推薦的嗎
: 以上問題．．．如有冒犯　　請原諒

  1000遍唸完大概半個小時左右
  剛開始就口念名號，默念也可，出聲念也可
  一天半個小時，或是早上半個小時，晚上半個小時
  慢慢累積，漸漸便可從中得益

  吃素的話，沒有規定哪一天是非得吃素不可
  佛教有六齋日或十齋日，所謂的齋是指過午不食，不是吃素

  念佛跟吃素兩個都是沒什麼規定不規定的
  都是自己發願規定自己的
  對初學者來說有心去做就很好，都不勉強

  其實佛教的教義主要是針對活人，給活人受用的
  覺得地藏菩薩本願經像是超度亡者用的
  可能是師兄的根性與地藏菩薩不相應，或是有些誤解，這沒關係
  可以先擱在一邊，等日後有更深入的了解再回頭看這部經也行

  首先，末學建議師兄可以到 http://www.cbeta.org 下載電子佛典安裝
  這是完整的大藏經電子版，可以先試著看電子版
  之後有興趣或有需要再去請購紙本經文

  因為不清楚師兄的個性喜好，所以比較難針對性的推薦
  不過還是大致推薦一下個人以為一些比較適合入門閱讀的經論：

  1.觀世音菩薩普門品 - 出自法華經，講述觀世音菩薩的種種
  2.普賢菩薩行願讚 - 源於華嚴經，講述普賢菩薩的十大願
  3.維摩詰經 - 這是文殊菩薩為主角之一的經典
  4.一切智光明仙人慈心因緣不食肉經 - 彌勒菩薩的一段小故事，師兄提到吃素
    所以我想到這部經

  以上四尊菩薩加上地藏菩薩，是漢傳佛教五大菩薩
  這四部大概只有維摩詰經比較難懂，不過沒辦法，文殊菩薩代表智慧嘛 :)

  除了菩薩，佛的部份
  1.藥師琉璃光如來本願功德經 - 藥師佛的經
  2.阿彌陀經 - 阿彌陀佛的經
  3.那釋迦牟尼佛呢？所有的佛經都是佛陀說的，都是佛陀的教法
    但是如果對佛陀特別有興趣，可以到書店找一些佛陀傳記來看

  另外，或許師兄對這些都沒興趣，再補上兩個
  1.雜阿含經 - 這是最早集結完成的佛經，經文相對比較純樸
    裡頭的教法是佛教的共同基礎(基礎不表示易學)
  2.六祖壇經 - 如果師兄對禪宗有興趣，壇經是必推的

  這些經典師兄都可以先用電子版來試閱
  看看自己和那一個法門、那一尊佛菩薩比較相應，比較有感覺
  再去深入那個法門

  最後在補充一些篇幅比較短的經典
  但是可以對佛教教義有比較概略的認識
  1.四十二章經 - 這是中國最早翻譯的佛經，基本上就是當時的佛學概要
  2.佛遺教經 - 這是佛陀入滅前最後的囑咐
  3.八大人覺經 - 第二短的佛經，但是八個重點都很重要
  4.心經 - 第一短的佛經，流傳很廣，短小精悍，初學者可以背，可以去了解
           但是真要達到經中的境界是很難很難很難，需要很久很久很久的修行



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                       To Save Innumerable Living Beings

                                眾生無邊誓願度

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.46.114.34
推 CCF52520:很謝謝您  那唸法號要加南無 對嗎
→ CCF52520:後面要加摩呵薩嗎??..還有需要迴向嗎
→ CCF52520:個人是讀書人...比較希望可以讓讀讓
→ CCF52520:智慧更啟發..以及庇蔭父母親人健康的
→ Xras:南無是歸命、皈依的意思，個人覺得加了比較好
→ Xras:摩訶薩就看你了。迴向是非常建議的，讓眾生分
→ Xras:享你的喜悅。列的經很多，不過其實真的相應
→ Xras:只要看一兩段自己就知道了 :)
推 CCF52520:所以說唸法號也要囉???
→ freeunixer:看你高興,你想持什麼就持什麼.
→ freeunixer:你想持某佛菩薩名號就持名號,
→ Xras:是的，可以比如說今天這次唸完1000遍後迴向
→ freeunixer:想持大悲咒,心經就持大悲咒,心經.
推 CCF52520:抱歉 關於地藏經部分 我是看名字而誤解
→ CCF52520:也不是真的有去研究 一切都是我的遽論