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轉貼一篇自己閱讀過的小心得簡介，
這本書滿適合想對空性見有正確認識的人作為入門參考。
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達賴喇嘛教你認識自己（How to See YOURSELF As You Really Are）
達賴喇嘛(Dalai Lama)著／Jeffrey Hopkins,Ph.D.英譯／翁仕杰中譯／天下文化出版
讀後感：
我之幻有，依於身心蘊體建立，無明將之執實為自性有。
以邏輯分析抉擇，假若我為自性有，與身心蘊體之關係必為二：(1)即蘊我。(2)離蘊我。
由分析知，即蘊我將產生“斷邊見”過患，離蘊我產生“常邊見”過患；要指出此二者錯
誤，可以用龍樹在《中論》裡觀因緣的空無自性總合之：「諸法不自生，亦不從他生，不
共不無因，是故知無生」。
以「緣起性空」的正理觀之，"我"雖然存在、有作用，然而本質是因緣和合之自性空；“
自性空”不是否定一切，它所說明的正好是“緣起有”，萬法依於因果業力運行，緣起與
空性不二。
此中須注意一點，在分析我與身心蘊體之間的關係時，常會落入已先行將自我視為實有之
前提陷阱，如此一來會在一個(隱蔽的)自性有之我的基礎上進行這些分析，結果將產生錯
解空性、傾向於斷滅空的危險。此陷阱為：在我們產生第一個"自我"意識時因為無法察覺
而將其執實，這是屬於意識的細微層面，需要反覆交叉分析予以破除。如此細微相之我執
須要「止觀」的成就方能盡除。
由分析知，"我"來自於名言思想，將此道理擴展運用到其他對象上亦成立，所有的對境都
來自於心識安立名言，依心識的認知功能、概念式思想建立，也就是現象不依自力存在、
空無自性。知此，將空性正見融入慈悲心中，能產生利益他人而不愛染的力量。而空性正
見的智慧和利他助人的慈悲會彼此助益增長，結合成就菩提道上的深觀與廣行。
對於空性的認識須培養穩定的心，在穩定清明中方能深刻洞見，深入此條件須要修習「止
觀」。藉由止(清明穩定)與觀(正見)結合，平衡發展而出的正念與正知，讓我們如實知見
人與事物等相依相待存在的真實樣貌，如此能將扭曲誇大事物本質的無明指認出來，遠離
貪瞋等情緒煩惱。(修習"止"過程中主要克服對治者有二：昏沉與掉舉)
本書的敘述十分清晰淺白，深入淺出說明何謂"我"，在每個章節後並附有相關禪思練習，
幫助我們在日常生活中轉化無明。
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※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.97 (05/24 14:42)