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由藏傳噶舉派堪布 竹清嘉措仁波切所著《空,大自在的微笑》(ISBN:957-693-419-2), 可以注意到佛教對於""義,有許多層面不同的觀察. 在閱讀這本空性禪修次第的正文前,作者明確地要求讀者, 於研修閱讀正文前,應能念誦中譯《佛子行三十七頌》(精華區 z-5-6-15-1-61-1)一千次: 《佛子行三十七頌》本身據聞就是很好的實修訣竅-- 對於我們日常生活或禪修各方面,有著很慈悲善巧符於慈、智的建議觀點-- 因此能在閱讀圖書內文前如數唸誦,相信是很有益的;且因為該譯文有比較多的專有名相, 倘若能參考諸如《你可以更慈悲》(ISBN:978-986-81149-3-7)針對此頌的詮釋, 相信是更有利於瞭解、思惟唸誦的內容,而能將所學內化. 於正文內容開始後, 竹清嘉措仁波切將其指導的"空性禪修次第"分為五次第,包括: 發菩提心 無我禪修--惟識禪修--中觀自續派禪修--中觀應成派禪修--中觀他空見禪修, 在各禪修次第中,仁波切都能先就該次第的內容簡要解釋,並且說明如法的禪修要點. 故於每一次第"聞--思--修"皆能提供很實際的建議, 蠻適合願意將自己的身心當作實驗室,如理研究不同層次空性義理的研修者. 對於不同層次、且看似彼此相違的空性禪修次第, 作者明確地指出:"雖然所有學派,安住在究竟的狀態各有不同,但是他們都一致地贊同, 勝義的禪修這方面,是遠離戲論的." p.151 "這是沒有衝突的,最主要是每一個次第有不同的說法. 一開始講的比較容易,之後慢慢進階到一個更高深的說法, 只是說法不同而已." p.186 相信這樣內容的著作,對於願以不同方式觀察佛教所說""義的研究者, 可以提供一個不同的觀察基礎--合適的研究者能於此得到其視角. -- ◣◣◢ ◤ ◥ 當農夫栽種向日葵時,他們在田地上工作,犁耕田地並栽種向日葵, 他們不會在空氣或半空栽種向日葵,他們只在田地上栽種並收穫它; ◣ ◢當重複在田地上工作,他們不必日日祈求向日葵長出來並豐收滿溢, ◤◥◥ 在他們已經完成田裡的工作時,無疑向日葵自然會充盈他們的倉庫。 ◥◣ ∣◢ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.60.32.37
feynmankao:這本書超棒的,超推 竹清仁波切的書! 219.71.200.206 08/02 07:23