培養慈悲心：觀世音菩薩相應法
Clutivating A Compassionate Heart: The Yoga Method of Chenrezig
作者：圖丹．卻准
原文作者：Thubten Chodron
譯者：郭淑清．楊書婷
出版社：橡樹林
出版日期：2008年01月20日
語言：繁體中文 ISBN：9789867884787
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達賴喇嘛 法王序
今日人類所面臨的問題，需要以對其他眾生懷著一種正面心態和慈悲心來面對。我堅
信，藉著開展一種普世的責任感，便能解決我們大部分的問題，而這種普世的責任感，是
想為其他眾生做事卻不帶自私自利的動機，且是出於一種慈悲的感受。此外，用來敘述這
種情操的藏文字眼，意涵著大膽無畏的果決──不僅掛念其他眾生，想為他們貢獻心力，
還實際上將這些美好心願付諸行動。
以喚醒慈悲這方面來說，各種不同的宗教都扮演著特殊的角色，它們都明瞭慈悲的重
要性，並有提高且增強慈悲與和諧的潛力。便是在這種相同的潛力基礎上，這些宗教才能
彼此瞭解並一起合作。另一方面，我相信，諸如慈悲與寬恕這樣的特質，是人類的根本特
質，並非專屬宗教才有的。身為一個佛教徒，我相信，宗教根植於人類的真正天性而逐漸
演進，它強化並增進我們與生俱來的正面特質。因而，對我們來說，真正重要的是慈悲，
而非宗教。身為有情眾生，大家彼此互相依賴，我們並非孤立存在。所以，如偉大的印度
哲人寂天菩薩（Shantideva）所鼓勵大家的，我們應當急切地互相幫助，就如同用我們的
手將腳上的一根棘刺拔出來那般急切。
一切諸佛的慈悲化現為觀世音菩薩（Chenrezig）的形象，他也被稱為「觀音」（
Kuan Yin）、「?音」（Kannon）（譯註：日文稱法）和「觀自在」（Avalokiteshvara）
（譯註：梵文，發音為「阿瓦婁克得須瓦惹」）。我以每日為基礎，進行觀世音菩薩的禪
坐修持，如此一來，慈悲便能引領我的生活。儘管如此，單單祈求觀世音菩薩讓我們的心
變得慈悲是不夠的，我們必須修習諸如《菩提道次第》（the Stages of the Path to
Enlightenment）（藏文稱Lam-rim）、說明轉化心念（Thought Transformation），或稱
「修心訓練」（Mind Training；藏文稱Lo-jong）的典籍，和寂天菩薩的《入菩薩行論》
（Guide to the Bodhisattva’s Way of Life）（藏文稱Bodhicharyavatara）等這類珍
貴書籍中所介紹的分析性或省思性禪修方法。這些禪修方法在幫助我開展任何我所可能具
有的慈悲感時，一向具有特別的效果。
我毫不懷疑，如果我們耕耘這些分析性禪修，並集中心力結合觀世音菩薩的相應法來
開展菩提心，也就是為所有眾生的利益而發願成佛的願心，它將能有效減低我們的自我中
心，並向其他眾生開放我們的心扉，因為我們對其他眾生、也對自己生起了慈悲。我有信
心，這本積極轉化心念的禪修手冊中所呈現的雙重方法，亦即藉由省思性禪修，以及藉由
觀想觀世音菩薩和持誦他的咒語這兩種方法，具有效果特別顯著的潛力。
從我認識她許多年來，比丘尼圖丹．卻准便時常以她實事求是、頭腦清晰、切合實際
的禪修方法，令我佩服不已。就如同木匠和石匠在開始進行任何建造工作之前，要先準備
好工具，並備妥必要的建造材料一樣，在這本書中，她集結了自己培養慈悲心的體驗中所
得到的教示、啟發和忠告；其他，便是讓有興趣的讀者將它們付諸實現。我獻出我的祈禱
，願所有真心誠意試圖要實踐它們的人，為了其他眾生的利益，也為了自己的利益，都能
順利成功。
二○○五年十月二十六日
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