廣公上人初編,續編》編講的是有關廣欽老和尚的行持事蹟與開示語錄,
讀來令人對心靈之道的修持,有著更好的信心. ^ ^
廣欽老和尚素以"水果師"及禪定之名而廣為人知--
比如我妹妹對佛教事務素來不清楚的,但是當我提到廣欽老和尚,她卻曉得這位高僧--
可見老和尚對普羅大眾影響所及,是相當深遠的!
由承天禪寺編輯的《廣公上人初編,續編》兩本書,收錄有廣欽老和尚當年修行諸事,
讓人對老和尚能有妥切的認識,如《初編》第114頁紀錄有:
"一般人只知道是參臨濟禪開悟,不知師實是於念佛先得力而後參禪.
師於鼓山寺佛七中所見,只能從一外國參訪者與師的對話中,得知一二.
師謙謹樸素地答覆這位遠地參訪的異國同道說:『當時,布念念念佛聲中,忽然之間,
身心皆寂,如入他鄉異國,睜眼所見,鳥語、花香、風吹草動,一切語默動靜,
無非在念佛、念法、念僧.此種景況綿延三個月未曾中斷.』"
相信念佛持名的修持者,都能聞之信心踴躍.
書中所收錄的廣欽老和尚開示語錄,
內容不艱澀但是含意深遠,莫不是對有心於性靈之道的人殷切的期許.
試舉一例如老和尚於民國70年秋天,90歲時的開示:
"當我們論說他人是非時,不是他非我是的事實,而是我們的耳根、眼根在納受、分別外物,
是自家賊在劫功德財,我們修行就是要守住六根門頭,別讓它在聲色上追逐,這樣,
煩惱進不了門,時時緊閉六根....專意念佛、拜佛、看經、靜坐,打紮自身的功夫,
那裡還有閒情對外攀緣?" (摘自《續編 p.131》)
給了我們很好的提醒,需時時萬緣放下.
我之所以有這關於廣欽老和尚的兩本書,增長了對於淨與禪的信心,
要感謝台北土城的承天禪寺.當時聽說寺內集結助印有老和尚的事蹟語錄,
於是打電話後寫信去結緣書籍(感謝);另外我注意到佛陀教育基金會經書結緣網頁
<網址 http://www.budaedu.org/books/books_01_tw.php >,
近期贈送《廣公上人事蹟 初編續編 合刊》嘉惠後學行人,也是令人看到了就感到喜悅!
祈願於心靈之道上認真努力的人,都能得到其成果. 0.0
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