推 samadhi:心湖上的倒影也很不錯 220.141.46.158 12/03 20:47
經由閱讀《雪洞--丹津．葩默悟道歷程》(ISBN 957-630-617-5),
瞭解到更多女性在修行道路上的現況,並且獲得實用的修持建言.
丹津．葩默的修持在近代東、西方皆為人所注目,
包括她是西方女性首先幾位在藏傳佛教得具足戒的比丘尼、
並選擇了特別的修行方式:在喜馬拉雅高山地區海拔一萬三千二百呎處,獨居在洞穴;
結束十二年閉關後,近年來奔走各方演講,為女性修行的道路尋求合適的道路.
確是相當特別的一位佛教實修者.
或許有人會認為,避居在喜馬拉雅山洞穴的修行,是否為一種逃避呢?
她的回答是這樣的:"這絕不是一種逃避.我認為,世俗生活才是一種逃避.
當人們產生了問題,他會打開電視機、打電話找朋友、出去喝咖啡.
但是,在洞穴裡,你沒有任何人可以傾訴,只能面對自己.
當你遭遇困難的情況,你沒有別的選擇,只能應付它,從另一個方向走出來.
在洞穴中,你面對自己最粗糙原始的內在本質,你必須找出應對解決的方法."(摘自p.21.)
"人為何要閉關?人進入閉關,目的是認識自己的真面目,並且瞭解事情的真相.
當人們開始瞭解自己,人可以真正瞭解他人,因為所有人類都是彼此相連的.
當人們仍然陷於自己情感牽絆的混亂中,他很難瞭解別人,
因為,我們永遠依照自己需求的標準來解讀別人.....
在這份瞭解中,自然而然的產生了愛與慈悲.
這不是一種感情用事,不是一種情緖.
感情用事的愛是非常不穩定的,因為它根據的是一種回饋,以及這種感覺使你如何的愉快.
它完全不是真愛." (摘自p.216,p.217)
從丹津．葩默的言談中,我們可以注意到其敏銳的洞察力,
於書中,作者維琪．麥肯基編排的第十四章＜老師＞裡,
就摘錄許多自丹津．葩默--來自於這位實修體悟者的教法--
譬如在第246頁對日常生活中修行的意見:
"人們認為自己沒有時間『冥思』.這是不對的!
當你沿著走廊走路、等待電腦運作、等待路口經燈變綠、排一條長隊、洗澡、梳頭,
你都可以冥思.你只需要專注在眼前的一刻,腦海裡不要做各種評論......
目前,我們習慣不專心.我們必須培養專注在眼前這一刻的習慣......"
以及其他實用又直接的實修觀點.
自丹津．葩默身為西方、藏傳比丘尼的修持歷程,
我們可以注意到,女性在修行道上的潛力是相當好的、以及目前所受到的各種限制--
願在世間法上因人為制度而形成的障礙能夠被克服--所作皆成,具諸佛法.
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向日葵具有強韌適應力不需要特殊照顧，給予充分水分種子多能發芽，
再施以適當肥料及合適的日照環境，植物多半能成長茁壯並開花結果。
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