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《師父:與阿姜查共處的歲月》 (Venrable Father:A life with Ajahn Chah) 作者:保羅.布里特 譯者:釋見諦、牟志京 出版社:橡樹林 出版日期:2006年09月25日 ISBN:9867884582 http://ppt.cc/z588  一九七○年,憂悶的美國沙彌法拉般若已受了兩年戒,在曼谷的寺院裡仍鬱鬱寡歡。   與阿姜查的會面改變了一切。   法拉般若看見阿姜查像隻快樂的大青蛙坐在荷葉上,他心想,如果在森林裡靜坐個三 十年,可以像阿姜查一樣,也是件值得做的事。他開始看到了希望。   可是遇見一位師父並不代表問題都可解決,相反地,在森林中修習需要極大的勇氣: 師父可能是世界上最慈悲的虐待狂,他用諷刺、玩笑、甚至修辱來去除弟子的習性,磨練 弟子的信心;還有,對於一個習慣都市生活的人,森林中的氣候、物質條件也時時刻刻挑 戰著忍耐程度……   這是兩個生命交會的故事:師父和弟子之間的信任與衝突、東方和西方的交疊與矛盾 。讀者可以進入難得一見的上座部僧侶生活,在看似平凡的日常事件中體會阿姜查洞悉人 性的智慧和幽默。   這本珍貴的求法紀錄和所收錄的照片,讓我們更貼近佛陀的生命,在出版前早已是阿 姜查弟子私下流傳的經典。 作者簡介 保羅.布里特(Paul Breiter)   於一九四八年出生於美國紐約市布魯克林區,於一九七○年旅行至泰國時,出家成為 比丘。不久之後,他遇見阿姜查並成為他的弟子。布里特通曉泰語與依桑方言(Isan,近 似寮語),負責擔任阿姜查指導西方學生的翻譯。他保有阿姜查開示法語的記錄,其中有 些被集結成冊,納入與傑克.康菲爾德共同出版的《靜止的森林水塘》(A Still Forest Pool,Quest Books, 1985)中。他還翻譯了一本《戒律入門》(Vinayamukha( P.); Entrance to the Vinaya, Vol. III; Mahamakuta Royal Academy, 1983)。   阿姜查於一九七九年訪問美國,布里特陪同他旅行並擔任翻譯。之後他記錄了跟隨阿 姜查學習的一些故事,即本書《師父──與阿姜查共處的歲月》(Venerable Father: A Life with Ajahn Chah)。   在一九七七年脫下僧袍還俗後,布里特回到美國跟隨日本曹洞宗的光文千也禪師 ( Roshi Kobun Chino Otogawa ),之後又隨西藏佛教寧瑪派的貢波‧贊單 ( Gonpo Tsedan )修學佛法。他目前住在美國佛羅里達州。 前言 阿姜查(Ajahn Chah)於一九九二年一月十六日,將他的色身放下了。雖然我曾是個 平凡的比丘,也從來不認為自己是個作家,可是我確實有幾年難得珍貴的時光親近了這位 了不起的大師,服侍他,仰賴他,接受他的教導,偶爾翻譯那些教導,在行動中觀察他, 並試著在他的指導之下修學佛道。我希望這個簡短的敘述能夠吸引以下這些人的興趣:那 些曾經閱讀過他的開示的人、那些如同我與師兄在當年那樣,現在正在修道上奮鬥的人、 還有那些對佛教及出家生活好奇的人。書中也涉及泰國正在急速消失的一些現象。 我寫這本書原本是為了獻給阿姜查及他的弟子。此書跟原來的初稿沒有太多差別,我 覺得要以盡我所知的方式來敘述這個故事,而不要嘗試將它編輯成文藝上完美的作品,或 花時間去構思醒目耀眼的章名比較好(編按:本書各章的章名及內文中的標題皆為中文版 編者所加)。當然,我無法避免插入我個人的看法和意見,不過我以為這個故事的基本價 值,即在於阿姜查是個真正的大師,他的道場依然恪守著戒律與禪修的聖道,正如佛陀所 教導的那般。 出家人大體是平凡的人,他們日常生活中並非都一無瑣事。那些好批判而福德不厚的 人可能禪修數個月甚至一年,便會開始吹毛求疵,可是我覺得指出這種生活模式的高尚之 處,這種生活如何能改變人們,以及談談這些奉行者的虔誠、純正動機和老實用功,會有 更大的利益。 我要感謝許多朋友,他們鼓勵我完成這個稿子並將它出版。我獻上此書,祈願世間不 斷有真正的善知識出現,同時眾生對他們純淨的指導有信心並依教奉行。 泰國佛教根源於巴利經典,不過其中有些詞我用了梵文(譬如說 dharma 而非 dhar- mma),因為西方人對它們比較熟悉的緣故。 每章前面所列的引言取自於貢波‧贊單仁波切(Gonpo Tsedan Rinpoche)對《普賢 上師言教》(Kunzang Lamey Shel Lung)所做的論註。雖然那些並不代表阿姜查的教學 風格,不過卻顯示出對上師的那種恭敬與仰賴,事實上這也都出現於上座部佛教僧眾的修 行生活中。 ---------- 關於阿姜查 阿姜查(Ajahn Chah,1918-1992) 近代泰國最著名的法師之一。十三歲出家,二十歲正式受戒為比丘。一九四六年通過 最高級正規佛學課程考考試後,開始托缽行腳,尋師訪道。一九四八年在森林中與二十世 紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇,獲得重要的啟發,改變了他的修行方法。一九五四年回到 家鄉烏汶省巴蓬森林,追隨者日多,於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行最吸引人之處 ,在於他的道場恪守著戒律與禪修,正如佛陀所教導的一樣。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: cool810 來自: 182.233.134.46 (01/21 20:12)
hallcom:幫推~~~ 01/21 20:24
bitlife:阿姜查在二十歲那年成為比丘,接著受學了六年正規的寺院 01/21 20:46
bitlife:教育。等到最高一級的佛學考試通過以後,他便放棄學業, 01/21 20:46
bitlife:開始托缽行腳,走上另一段尋師訪道的修行旅程。起初,他 01/21 20:46
bitlife:追隨數位寮語系統的禪師,過著傳統的叢林苦行生活。一九 01/21 20:47
bitlife:四八年,他參訪泰國最著名、最具影響力的頭陀行者阿迦曼 01/21 20:47
bitlife:(AjahnMun, 1870–1949)。阿迦曼對他說:「如果看到在 01/21 20:47
bitlife:內心生起的每件事物,當下便是真正的修行之道。」這句話 01/21 20:47
bitlife:使阿姜查茅塞頓開,得到了決定性的啟發。往後幾年,阿姜 01/21 20:47
bitlife:查經常在野獸出沒的森林或墳場中修行,以便克服對死亡的 01/21 20:48
bitlife:恐懼,並洞察生命的真諦。 01/21 20:48
bitlife:以上摘自 阿姜查語錄之道次第輯要與禪宗會通 by 如石法師 01/21 20:48
bitlife:心得:名師(尊者阿迦曼)出高徒(阿姜查) 01/21 20:49
cool810:推,南傳的具格法師修行很清淨,頂禮世上的善知識。 01/21 20:52
EVA010200:阿姜查經常在森林墳場中修行?看來他離人群眾生很遠 01/21 21:06
Crazyfire:眾生有六道 有成就的頭陀行或瑜珈行者 可以利益許多肉眼 01/21 21:19
Crazyfire:看不到的眾生 和有緣的人間弟子和信眾 01/21 21:19
Crazyfire:在墳場(屍陀林)主要是觀修隨死念、白骨觀 也更能就近利 01/21 21:21
Crazyfire:益許多鬼道眾生 他們比人道眾生可憐得多 更需要佛法 01/21 21:22
Crazyfire:人類學習佛法的途徑很多 只要想學的話 但惡道眾生就沒那 01/21 21:24
Crazyfire:樣幸運了... 01/21 21:24
EVA010200:聖嚴法師強調佛教要走入人間,阿姜查一直往墳場移動 01/21 22:19
Crazyfire:如果阿姜查整天都待在墳場的話 大概你今天也完全沒任何 01/21 22:44
Crazyfire:機緣看到這篇文章(笑) 但我個人非常肯定從太虛大師以降 01/21 22:44
Crazyfire:的"人生佛教" 這是台灣"人間佛教"理念的源頭 01/21 22:46
EVA010200:Crazyfire說我有看到這篇文章? 01/21 22:47
EVA010200:我看到阿姜查,就直接按END 01/21 22:48
Crazyfire:至少看到某版友的推文吧 要不然你怎會說出"阿姜查一直往 01/21 22:48
Crazyfire:墳場移動"的話XD 01/21 22:49
Crazyfire:如果阿姜查沒渡眾生、教授弟子的話 今天你也完全聽不到 01/21 22:50
Crazyfire:阿姜查的名字 01/21 22:50
EVA010200:我根本沒看原文裡面的文章,不知道Crazyfire在笑什麼? 01/21 22:50
Crazyfire:我看到你說"阿姜查一直往墳場移動"的話很有喜感 不行嗎? 01/21 22:51
EVA010200:身為信仰阿姜查的人,勸你不要隨意嘲笑別人 01/21 22:52
Crazyfire:我前面說了 我可是很推崇"人間佛教"的 01/21 22:52
EVA010200:不然很容易讓人誤解你的阿姜查信仰 01/21 22:53
Crazyfire:只是你在"佛教要走入人間"後面接:阿姜查一直往墳場移動 01/21 22:53
Crazyfire:不知是何意?? 01/21 22:53
EVA010200:不知你在此板公然對我嘲笑,又是何意? 01/21 22:54
EVA010200:是你用嘲笑的方式在做人身攻擊吧 01/21 22:55
Crazyfire:那你把聖嚴法師和阿姜查"超級比一比" 又是何意??? 01/21 22:55
EVA010200:今天在板上直接用嘲笑的方式作人身攻擊的是你 01/21 22:56
EVA010200:很明顯的違反板規 01/21 22:56
Crazyfire:讓版主裁量啊 01/21 22:56
Crazyfire:EVA010200:聖嚴法師強調佛教要走入人間,阿姜查一直往墳 01/21 22:57
Crazyfire:場移動 01/21 22:57
EVA010200:你倒是提醒了我,要去版主那邊申訴你 01/21 22:57
Crazyfire:只是我也說了 我完全支持"人間佛教" 01/21 22:57
EVA010200:我在板上又有攻擊了你嗎? 01/21 22:57
Crazyfire:快去申訴吧 01/21 22:57
solarjeff:E大,依我的認知,您可能不知道 阿姜查尊者已入聖人之流, 01/21 22:58
EVA010200:我正有此意,我也正在備份中,請恭候板主的消息 01/21 22:58
Crazyfire:我覺得你的話很有喜感 你覺得叫嘲笑 就儘管申訴去 01/21 22:58
solarjeff:建議您守護自身三業,祝福您 01/21 22:58
Crazyfire:我是完全尊重"人間佛教"的理念的 01/21 22:59
solarjeff:況且你以你依止或親近的師父來看待不同法門行者的修行方 01/21 22:59
EVA010200:我在此板上,從頭到尾又有攻擊Crazyfire嗎? 01/21 22:59
EVA010200:還振振有詞? 01/21 23:00
solarjeff:式,好比拿三角型的容器硬要套入圓形的容器中般的突兀 01/21 23:00
Crazyfire:我從頭到尾也完全沒攻擊EVA010200啊 01/21 23:00
EVA010200:有沒有攻擊我本人,這不是你說了算 01/21 23:01
Crazyfire:快去申訴吧 尊重版主的判決 01/21 23:02
Crazyfire:我覺得你的話很有喜感 你覺得叫嘲笑 就儘管申訴去 01/21 23:02
Crazyfire:EVA010200:聖嚴法師強調佛教要走入人間,阿姜查一直往墳 01/21 23:02
Crazyfire:場移動 01/21 23:02
bitlife:如果看到在內心生起的每件事物,當下便是真正的修行之道 01/21 23:04
solarjeff:我個人覺得有必要請E大解釋上面這一句 01/21 23:04
Crazyfire:我也很尊重"人間佛教"的理念的 01/21 23:04
bitlife:by 尊者阿迦曼 01/21 23:04
EVA010200:Crazyfire:大概你今天也完全沒任何機緣看到這篇文章(笑) 01/21 23:05
happytiger:這句話很有道理,蠻不錯的 01/21 23:05
bitlife:solarjeff 大指的應該不是我的推文. 01/21 23:06
Crazyfire:快去檢舉吧 01/21 23:06
EVA010200:Crazyfire:我看到你說的話很有喜感 不行嗎? 01/21 23:06
Crazyfire:快去檢舉吧 01/21 23:06
bitlife:!如果看到在內心生起的每件事物,當下便是真正的修行之道! 01/21 23:07
EVA010200:Crazyfire:大概你今天也完全沒任何機緣看到這篇文章(笑) 01/21 23:08
bitlife:!如果看到在內心生起的每件事物,當下便是真正的修行之道! 01/21 23:08
Crazyfire:EVA010200:聖嚴法師強調佛教要走入人間,阿姜查一直往墳 01/21 23:08
Crazyfire:場移動 01/21 23:08
solarjeff:的確不是bitlife的推文,而是E大先前推文的內容,需要說明 01/21 23:08
EVA010200:Crazyfire:我看到你說的話很有喜感 不行嗎? 01/21 23:09
Crazyfire:快去跟版主檢舉吧 01/21 23:10
meblessme:很好啊!大家一起往墳墓修行吧! 01/22 07:37
cool810:我也覺得E大那句推文滿有無厘頭式的喜感,抱歉,無嘲笑之 01/22 10:54
cool810:意 orz 01/22 10:54
awpadam:哈哈,昨天走在路上,旁邊一個阿婆對我笑了一下,他一定 01/22 13:45
awpadam:是在笑我的頭髮很亂,我要去找警察申訴把她關起來 01/22 13:45
awpadam:身為正信佛教徒,這是必須的,避免他以後再笑別人造業 01/22 13:46
arthur1018:E大正在示範"內心升起之物便是當下的修行所在"這句話.. 01/24 20:42
arthur1018:善哉!!用心良苦! 01/24 20:43