推 Cid:謝謝回應, 那麼密宗道次第廣論呢? 就前面一連140.109.103.226 04/16 09:58
→ Cid:串的討論, 似乎可以感覺到密宗不希望未修習密140.109.103.226 04/16 09:59
→ Cid:宗者討論此書?140.109.103.226 04/16 09:59
→ arblord:密宗道次第廣論尚未讀過，不敢妄言 125.230.1.141 04/16 18:43
※ 引述《Cid (飄 搖)》之銘言：
: 借題一問,
: <密宗道次第廣論>一書在密宗的教法及傳承中,
: 是否有相關的規定或戒律來規範閱讀此書之修行者的資格條件?
: 又是否有相關的規定或戒律來規範修行者對於此書的討論?
: 會有此問是因為一來在出版發達的現代社會,
: 此書已經是相當容易就能在書店購得的正式出版物,
: 再來, 許多佛教相關文章書籍也對此書有不少介紹,
: 例如印順導師著作的<印度佛教思想史>一書就有提到"以欲離欲"的無上瑜伽續,
: 密宗是怎麼看待這些事的?
改標回文...
菩提道次第廣論的介紹我不想講太多，google、yahoo一查就太多太多了
不需我狗尾續貂
所以我只針對Cid兄的問題來略述
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菩提道次第廣論，就書名拆開來解釋
菩提道，嗯...以版眾來說應不用講廢話吧，簡言之為成佛之道
次第，白話文叫"順序"，意指請你一步一步來，不要急
廣論，對每一個次第一項一項去深入討論
這樣書名應該簡捷明瞭了
我打個比方...
看小說時，有的人不耐煩一頁一頁看到結局，所以會直接看最後一章或最後一頁
先睹為快。OK...小說嘛，各人開心即可
那給你一本微積分課本呢，有哪個初學者會攤開書本從不定積分開始唸???
應該沒有吧! 有者，天才是也，應該不適合與我等碌碌庸才相提並論之
唸微積分，就只能從基本的導函數學起，微分而後積分
這一個順序，就是次第。
菩提道次第廣論，就是藏系佛學裡的一本由淺入深的學佛課本。
分四大項，道前基礎、下士道、中士道、上士道。
道前基礎分「造者殊勝」、「教授殊勝」、「聽聞軌理」、「說法軌理」、
「親近善士」、「修習軌理」、「暇滿」、「道次引導」。
下士道分「念死無常」、「三惡趣苦」、「皈依三寶」、「深信業果」。
中士道分「希求解脫」、「思惟苦諦」、「思惟集諦」、「十二緣起」、
「除邪分別」、「解脫正道」。
上士道分「入大乘門」、「菩提心次第」、「儀軌受法」、「學菩薩行」、
「布施波羅蜜」、「忍波羅蜜」、「精進波羅蜜」、「般若波羅蜜」、
「四攝法」、「奢摩他」、「毘缽舍那」。
如此依序修學，而求不失正道。卷首另有科判，我僅是依書中概要提綱打出來
供大家參考。
以此看來，這是一套很不錯的系統，教導學佛弟子由淺入深漸進修行。
不然突然丟一本法華經或華嚴經給你，我看最後都只能拿去當磚塊墊桌腳了
另個人想法，學佛要從基本學起，佛教中眾多公案以今日情理法來看都會引起廣大非議
簡單丟個佛親口說的「我昔為大悲商主」...之類的公案，要用現在法律討論不就只能
入佛於罪了嗎。
這本廣論也是如此，課本不從頭好好唸起，中間卷末揪個三言兩語就想打死人...嗚乎~~
學廣論不久，唸的也不多，但它讓我多了個觀念...
「對人要觀功念恩」，事事用鑽牛角尖想法去看，到頭來苦的是自己。
晚了，該睡了，睡醒還得早早上班去呢。Good night!
忘了講Cid提的學習條件或所需戒律的問題了
基本上個人以為如果能按書中次第按步修習並於生活中落實
生活即佛法，此種人應不會有犯戒或走錯路的問題
學習條件，無...眾生皆佛，何人不可學?
但求依文次第學習。
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※ 編輯: arblord 來自: 125.230.1.141 (04/16 01:55)