作者armida (東岐明)
看板Buddhism
標題[情報] 專擅殯葬少布道 日佛教漸式微
時間Wed Jul 16 12:00:35 2008
看到這則新聞,很是感嘆。
日本自從明治維新以破壞出家戒律,鼓動比丘遂行俗人婚姻。
結果造成大多數寺院都不是由出家比丘在守持,
結果多數寺院成了徒具宗教形式卻缺乏宗教內涵的場所。
專擅殯葬少布道 日佛教漸式微
2008-07-15 中國時報 【潘勛/紐約時報十四日專題報導】
日本人對宗教向來採隨和、兼容並蓄的態度,除夕到佛寺守夜並迎接元旦,幾
個小時後再轉往神道教壇;至於婚禮多採神道教或基督教儀式。
話雖如此,談到葬禮,日本人傳統上一定採佛教儀式,固執的程度,使得佛教
在日本經常被稱為「殯葬佛教」;這個說法指的是,佛教以往近乎專擅有關死
亡、追悼的儀式服務,繁文褥禮且油水多多。
但是,「殯葬佛教」一詞也描繪出佛教在日本社會,其地位正在沉淪,因為它
顯然較注意迎合死者而非生者的需求。
日本北部秋田縣的瑞光寺有700年歷史,第21任方丈森山表示,伊斯蘭教與基督
教都舉辦布道,談論心靈與精神事宜,但是今天在日本,那麼做的佛教僧侶很少。
森山方丈今年48歲,他很憂心,不知道自己能不能傳衣缽給第22任方丈;他表示
,日本佛教再不有所行動,就會滅亡,日本僧侶不能再坐等,必須起而行。
全日本佛教界面臨叢生的難題,有些跟其他富有國家宗教的問題相似,有些則是
日本佛教所特有。例如後繼無人,便是日本全國各地家族經營的寺廟都遭逢的危
機。
此外的難題還有都市地區居民對佛教興趣日減,而佛教據點的鄉下地區,老年信
眾逐漸逝世,生育率依然偏低。
或許,最令人矚目的是:佛教對殯葬業的控制力也一直流失,原因在愈來愈多的
日本人轉採殯儀館辦葬事,或者乾脆不辦葬禮。
據估計,未來一個世代中,全日本許多家佛寺將告關閉,數百年的歷史也隨而結
束。日本佛寺的數目逐年減少,由2000年的8萬6586間,到2006年剩8萬5994間;
不僅如此,每間寺院的固定信眾,數目也在減少。
最近有一天,瑞光寺森山方丈早晨的行程是到一戶種稻人家,唸經祭悼老爺爺33
年忌日,接下來再到另戶人家唸經,追悼往生7年的另位老人。但是,許多日本人
,尤其住都市的,愈來愈規避這些傳統習俗,不固定歸屬於某寺院;碰到親戚去世
時,改到殯儀館;殯儀館也提供僧侶超渡亡魂的服務。
據日本「消費者協會」指出,在1999年,62%的日本人還選擇在家中或寺院舉行葬
禮,選殯儀館的只有30%;但是到了2007年,情勢完全逆轉,28%選擇在佛寺或家
中辦葬事,而挑殯儀館的劇增為61%。
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◆ From: 218.166.57.190
推 shihyanyu:可怕:日本可是上世紀的世界佛教研究中心 125.239.49.26 07/16 12:43
→ gamete:12世紀 有些宗教就可以結婚了 122.146.22.2 07/16 14:50
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推 richjf:腦中突然跑出烏龍派出所的某集畫面出來 124.8.22.159 07/17 19:56
→ saiya:若是佛法只剩形式..佛法不滅才怪.. 59.113.0.48 07/18 00:32