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此次風災實在太過於嚴重,隨著時間一分一秒的過去,電視上、網路上傳回來的卻是一次 次的心痛。 前幾天玥灃和一些紫陽門的同門和前輩已經聚會討論過這個問題,除了現實上面的幫忙、 物質的協助、金錢的支援以外,我們打算請求佛教界的高僧大德可以給往生者、受災者一 些佛法上面的支持。 聚會完畢,師門即推派代表與遠在藏區的尼瑪多傑仁波切聯繫,並且懇求仁波切慈悲幫忙 ,而仁波切也非常慈悲,並且答應會為了台灣的民眾,率領持戒清淨的僧眾舉辦「大日如 來祈福、超度法會」期望能夠讓亡者能夠超脫、往生淨土。 並且會為在世的民眾舉辦「佛頂尊勝佛母長壽祈福法會」,期盼能夠為受災的台灣人民除 去障礙以及災難,並且帶來吉祥與心靈上的寧靜,風災過後能夠趕快再站起來! 佛陀教導:「不淨施的功德,不及行慈(mettā)功德的十六的十六次方分之一。」 (泰本巴利藏第 25 冊,244 頁)。 「不淨施」指的是為得名聞,為上天堂,為來生貌美財富,或為獲得五欲享樂而布施, 這種貪染的布施不外是執著罷了!有執著的布施雖然仍稱為布施,但它的功德不及行慈功 德的十六的十六次方分之一。 「行慈」不是基於自利,而是為了利他,普遍關愛所有的人。由慈悲心而生的功德才是大 功德,而不淨施的功德不及行慈功德的十六的十六次方分之一。 玥灃和所有紫陽門的前輩希望大家,除了能夠發心的幫忙災區的民眾,在無形的世界,我 們也能夠給予他們佈施,除了發揚佛陀無邊的慈悲以外,也為我們所有受難的同胞一同祈 福。 根據一些上師和仁波切所談,眾生在死亡之後,會經過中陰身的狀態,而在這個狀態會突 然性的聽到強烈的聲音、感覺到強烈的光線,而這些強烈的聲音和光線會造成眾生非常大 的恐懼,也因此沒有經過長時間修持的眾生,在這個時候就容易散亂,也難以受到佛光的 接引,也就容易墜入無邊無盡的輪迴之中。 若我們能夠延請具德上師修法,上師可以藉由自身以及佛菩薩的威德,勾召亡靈的神識讓 他們能夠聽聞法語,進而往生淨土,故而不管是顯宗或者密宗超度法會都是非常重要的一 個環節。 此次承蒙仁波切慈悲,願意為台灣所有受災的民眾舉辦法會,玥灃也希望若有需要的朋友 或者你們的親人,都可以透過部落格的留言、迴響填上需要超度者的名單和現世者需要祈 福的名單,玥灃會再幫你們轉交給仁波切,或者可以直接到巴滇寧暨瓊卡林寺的網站報名 ︰http://www.paldenningye.org/blog/2009/08/13/windpuja/ 註︰ 1. 此次法會不需要供養金,有需要的或者你知道誰需要的,歡迎直接寺院聯絡。 2. 若有慈悲發心願意供養僧眾者,也歡迎直接跟寺廟網站做聯繫。 3. 法會報名截止日期:2009年8月19日,也請有需要的朋友能夠把握時間報名。 此次舉辦兩場法會的佛菩薩簡介 大日如來 大日如來,梵文名Mahāvairocana,又稱毘盧遮那佛 、遍照王如來、光明遍照等。 《大毘盧遮那成佛經疏》中指出,梵文毘盧遮那,即是太陽,意指能除一切黑暗,遍照一 切之意。世間的日光,雖然也很明亮,但是有其限制,例如日光照耀在一處時,就不能照 耀在另一處,但是如來的智慧日光能遍照一切處,作大照明。又說,陽光照射萬物,能讓 草木花卉隨其性分各得增長,同樣地,如來的智慧光芒遍照法界,能「平等開發無量眾生 種種善根,乃至世間出世間殊勝事業。莫不由之而得成辦。」 不管是藏傳佛教或漢傳佛教,皆非常重視大日如來。漢傳佛教中,大日如來為華嚴世界的 中心,《華嚴經》云:「此華藏莊嚴世界海,是毘盧遮那如來,往昔於世界海微塵數劫修 菩薩行時,一一劫中。親近世界海微塵數佛,一一佛所。淨修世界海微塵數大願,之所嚴 淨。」藏傳佛教中,大日如來為諸佛之首,為密續中之主尊,為諸佛最甚深密意之法性身 ,是宇宙究竟實相之展現,故大日如來修法,極為殊勝難得。 密續中有各本尊之超度法,其中大日如來超度法屬無上密部之同分續。過去釋迦牟尼佛降 生七日後,其母親摩耶夫人即往生三十三天,佛陀為報母親養育之恩,於四十一歲時應帝 釋天之請,至忉利天為母親及眾天人說法。並應帝釋天請求救護墮入無間地獄之子無垢光 ,帝釋天依此法超度,無垢光天子彈指間即從地獄諸苦解脫至兜率天,由此可見大日如來 超度法之微妙殊勝。 《不空罥索毘盧遮那佛大灌頂光真言》中亦說:「若有過去一切十惡五逆四重諸罪。 燼然除滅。若有眾生。隨處得聞此大灌頂光真言。二三七遍經耳根者。即得除滅一切罪障 。 若諸眾生具造十惡五逆四重諸罪。猶如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以是真言加持 土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。  彼所亡者。若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以一切不空如來不空毘盧遮那如來真 實本願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身除諸罪報捨所苦身。 往於西方極樂國土。蓮華化生乃至菩提更不墮落。」 大日如來為一切如來金剛王,安住於自在光明寂滅海,能淨治救度一切眾生,清淨一切罪 障,破除無明黑暗,因此若能替六親眷屬舉行大日如來超度儀式,將能為其培植善根, 增長福田,直至證菩提間永不復墮,具有無上的功德利益,其功德利益如下: [1]為已投胎眾生祈福:若至親眷屬如先祖父母等往生已久,不管他們投生至六道輪迴 中哪一道,為他們修法祈福,可讓他們於投生道中獲得福德資糧,並使自己增長善根 ,福德圓滿。  [2]為中陰身的眾生超度:中陰指死亡至投生之間的過渡階段,一般為期約四十九天, 但因個人因緣長短不一。有些眾生於中陰境界中飽受業風吹襲,驚慌懼畏,有的眾生於中 陰當中飢渴難忍,心識承受極大的痛苦。此時由主法上師與僧眾將其勾召前來,讓其聆法 ,進而聞教得度,解脫中陰境界中顛倒錯亂的痛苦,進而往生淨土。  [3]為累世冤親債主超度: 1.為鬼道眾生超渡:與我們有宿世因緣之眾生,若其身處三惡道,將受無量痛苦, 此時主法上師與僧眾心中懷大悲心,施煙供、水供、布施血肉等方便法,先令其心意滿足 ,再祈請大日如來本尊為其灌頂加持,度脫至光明淨土。  2..為在世的人祈福:替在世親眷修法,可令他們清淨罪業,積聚福德資糧。 佛頂尊勝佛母 尊勝佛母 如來頂髻尊勝佛母梵名Usnisavijaya 或Vijaya, 藏語稱為「措道那木瑪雅」,又名最勝 佛頂、烏瑟膩沙尊勝佛母或佛頂尊勝佛母,密號除魔金剛。 如來頂髻尊勝佛母為佛陀頭頂肉髻的神格化,並且是毗盧遮那佛 (大日如來)的化身, 是一位救苦度難的女性菩薩,亦是藏傳佛教三長壽佛(無量壽佛、白度母、頂髻尊勝佛母 )之一。頂是尊勝之義,一切佛頂是指八佛頂,八佛頂中以尊勝佛頂為總體。 據《如來頂髻尊勝佛母現證儀》經文的描述,如來頂髻尊勝佛母的形象:身如秋月,皎白 無瑕,有三面八臂,每面各具三眼。中面白色,相貌慈悲莊嚴,代表著消災息難。 右面金黃色,呈笑容愉悅狀,代表著增福益壽。左面為藍色,寂靜微具怒容,代表著降伏 惡道。六臂代表六波羅蜜。其右側第一手持十字金剛羯磨杵於胸前代表 降魔降災,第二 手托蓮座上捧阿彌陀佛為其上師表懷,第三手持箭壓伏妄想之刺激,第四手作與願印置於 右腿前代表給予一切殊勝如願以償。 左側第一手成訓誡印持 金剛索代表制服一切難調伏神眾,第二手執弓勝三界,第三手上 揚作施無畏印代表令離一切怖畏,第四手成禪定印托火焰珠甘露寶瓶,代表令得長壽無病 。 佛母身著天衣、頭戴五葉摩尼寶冠、並有纓絡、耳環、胸飾、臂釧、腕釧、足釧等裝飾其 身,莊嚴安祥結跏趺坐於蓮花月輪上。修持頂髻尊勝佛母法門,能增長壽及福慧,消除無 始以來一切罪業,免除一切凶災,故能除一切煩惱業障,破一切穢惡痛苦,得大自在。 佛頂尊勝陀羅尼經 罽賓國沙門佛陀波利奉 詔譯 如是我聞,一時薄伽梵在室羅筏,住誓多林給孤獨園,與大芯芻眾千二百五十人俱, 又與諸大菩薩僧萬二千人俱。爾時三十三天於善法堂會,有一天子名曰善住,與諸大天遊 於園觀,又與大天受勝尊貴,與諸天女前後圍繞,歡喜遊戲,種種音樂,共相娛樂,受諸 快樂。 爾時善住天子,即於夜分聞有聲言:善住天子卻後七日,命將欲盡,命終之後生贍部洲, 受七返畜生身,即受地獄苦。從地獄出,希得人身,生於貧賤,虛於母胎即無兩目。 爾時善住天子聞此聱已,即大驚怖,身毛皆豎,愁憂不樂,速疾往旨天帝釋所,悲啼號哭 ,惶怖焦計。頂禮帝釋二足尊已,白帝釋言:聽我所說,我與諸天女共相圍繞,受諸快樂 ,聞有聲言:善住天子卻後七日,命將欲盡,命終之後,生贍部洲,七返受畜生身。 受七身已,即墮諸地獄,徙地獄出,希得人身,生貧賤家而無兩目。 天帝!云何令我得免斯苦? 爾時帝釋聞善住天子語巳,甚大驚愕,即自思惟,此善住天子,受何七返惡道之身? 爾時帝釋須臾靜住,人定諦觀,即兄善住富受七返惡道之身,所謂豬、狗、野于、禰猴、 蟒蛇,鳥、鷲等身,食諸穢惡不凈之物。爾時帝釋觀見善住天子,當墮七返惡道之身,極 助苦惱,痛割於心,諦思無計,何所歸依,唯有如來應正等覺,令其善住得免斯苦。 爾時帝釋,即於此日初夜分峙,以種種花鬘、塗香、末香,以妙天衣莊嚴孰持, 往旨誓多林園。於世尊所,到已頂禮佛足,右繞七匝,即於佛前廣大供養,佛前胡跪而白 佛言:世尊!善住天子云何當受七返畜生惡道之身?具如上說。 爾時如來頂上放種種光,遍滿十方一切世界巳,其光還來繞佛三匝,徒佛口入。 佛便微笑告帝釋言:天帝!有陀羅尼名為如來佛頂尊勝,能凈一切惡道,能凈除一切生死 苦惱,又能凈除諸地獄、閻羅王界、畜生之苦,又破一切地獄能迴向善道。 天帝!此頂尊勝陀羅尼,若有人聞,一經於耳,先世所造一切地獄惡業,悉皆消減, 常得清凈之身,隨所生處,憶持不忘。從一佛剎至一佛剎,從一天界至一天界,遍歷三十 三天,所生之處,憶持不忘。 天帝!若人命欲將終,須臾憶念此陀羅尼,還得增壽,得身口意凈,身無苦痛,隨其福利 ,隨處安穩,一切如來之所觀視,一切天神恒常侍衛,為人所敬,惡障消滅,一切菩薩同 心覆護。 天帝!若人能須臾讀誦此陀羅尼者,此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦, 破壤消滅,無有遺餘。諸佛剎土及諸天宮,-切菩薩所住之門,無有障礙,隨意趣入。 原文翻譯︰(翻譯轉貼自網路,如有不妥,請告知玥灃) 三十三天善法堂的善住天子,有一天忽然聽到空中傳聲告訴他,七日福報享盡會墜入畜生 道、常吃穢物不淨的食物,之後再墮入地獄中備受諸苦,經多劫以後方為人,但雖得人身 ,但生來沒有雙眼,容貌醜陋,諸根不具,口氣常臭,缺乏衣食,連貧窮卑微的人都會嫌 棄。 善住天子聽了非常害怕與惶恐,趕緊告訴帝釋,帝釋以天眼觀看果然如此,但不知道原因 ,於是帝釋天馬上去拜見佛陀,請求拯救善住天子。 釋迦牟尼佛就告訴他們,善住天子有一世為孤苦婆羅門子,母親常出外求食。 一日,因母親稍晚回來,便起瞋心罵母不如畜生,等到母親回來了,他就準備進食, 忽然看見空中有一出家眾騰空飛過,心中萬分敬仰,立刻合掌頭面作禮,邀請他降臨, 以食物供養請求說法,他也因此而出家。 出家後被差作維那知事,卻因細故惡罵眾僧,所以這次供養出家眾得生天人的福報享盡, 須墮入因罵母罵僧業所招的惡道。 佛陀應帝釋天之請求,教授佛頂尊勝咒。佛陀告訴帝釋天,我有一個咒語,叫做佛頂尊勝 咒,能夠淨除一切惡道,破除一切的生死苦惱,淨除地獄、惡鬼、畜生界等種種的痛苦, 能破一切地獄,迴向一切善道。 佛陀又告訴帝釋天,如果有人能夠用心聽聞佛頂尊勝陀羅尼這個咒語,他前世所造的一切 地獄的惡業都能消除,而且得到清淨之身;這個佛頂尊勝咒隨此人所生之處,不管哪一個 境界都能憶持不忘。 佛陀又說,如果有人的壽命將終之時,能夠憶持佛頂尊勝咒,可以得到延壽的功德, 並使身口意清淨,得到安樂穩定,一切的佛菩薩常常放光遍照此人,可以得到善神的守護 ,能消除一切的災難。 用心持佛頂尊勝咒,本來應該墮落地獄惡鬼的,一切惡業苦難全部可以消除,一切佛國菩 薩的淨土都可以進入,毫無障礙。 帝釋天回去傳授並要善住天子依法持誦佛頂尊勝咒,善住天子依法受持佛頂尊勝咒, 滿六天六夜,功德圓滿。應受一切惡道等苦,即得解脫,安住於菩提道,增壽無量, 感到非常的歡喜。 第七天,帝釋天與善住天子率領諸天眾向佛陀致謝,聽佛說法。 佛言此經名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼!! -- 莫拉克風災受難者 祈福、消災、除障、超度大法會 http://0rz.tw/OpG9V 八八水災 捐款占卜活動 http://0rz.tw/LOGdc -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.40.85.62