【2009年時輪金剛大灌頂：88風災藏傳佛教賑災法會】
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【傳法上師】尊貴卻殿仁波切
【法會內容】2009年時輪金剛灌頂大法會
【法會日期】2009/09/25~27
【法會地點】鳳山體育館
【法會地址】高雄縣鳳山市體育路65號
【參加方式】自由入場
【灌頂誓言】時輪四句偈頌 (終身每日21遍)
【資訊出處】 http://www.fpmt.tw/e_news.php?id=475
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【入場時間】
2009/09/25 信眾入場時間 17：00~18：00
2009/09/26 信眾入場時間 13：00~14：00
2009/09/27 信眾入場時間 13：00~14：00
【特別說明】
此場法會收入( 扣除相關法會等支出) 餘額轉為88賑災
此場法會捐款郵政劃撥帳號 : 19921496 ( 註 : 88風災賑災 )
戶名 : 財團法人台北市護持大乘法脈基金會
【注意事項】
1. 進入會場請保持安靜，並請將手機關機，場內請勿用餐。
2. 為避免喧嘩，請勿攜帶年齡低之幼兒及兒童，或寵物入場，以保持灌頂會場清淨。
3. 請勿隨意攝影、錄音、錄影。
4. 未經同意請勿攜帶法本出場。
5. 相關誓言及功課若有變動以當天仁波切宣佈為主。
6. 第三天灌頂圓滿者，當晚須修持六時瑜伽三座，請自備哈達及百元鈔。
7. 各出入口備有淨口水，淨口後再入場。
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【卻殿仁波切簡介】
1933年出生於東藏榮波的拉敦寺附近。
3歲時就被認證為前一世卻殿仁波切的轉世。
達賴喇嘛格西學位考試時的辯經伙伴。
先後跟隨帕繃卡仁波切與赤絳仁波切等偉大上師修習佛法，具有完整的道次第和包括諸如
時輪金剛、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛及金剛瑜伽母等密續灌頂傳承。
西藏淪入中共管轄後，仁波切在沒有壇城、沒有佛像、也沒有經書的情況下，只憑著記憶
觀想和一串佛珠，以27年的秘密修行，完成了許多重要的密續閉關。
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【時輪的利益】
傳授時輪金剛灌頂具有重大意義：有助於調伏人心，促進人類的和諧、世界和平，以及消
弭各種災難；風災、水患、火災、地震、戰爭等。
時間之輪 The Wheel of Time - Kalachakra
時輪的意思是「時間之輪」，可分為三層意義來解釋: 外在的意義是指構成我們這宇宙的
元素，包括太空星系以及時間與空間的體系。內在的時輪代表我們的身心系統，以及生命
能量(感官與心靈)的形成和運作。
另一種的意義是指時輪密續中，生起次第和圓滿次第瑜伽修行的方法。藉此可以淨化整個
宇宙、地球上眾生以及我們身心靈的污染，所以修持時輪密續有無量的功德利益。
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【時輪本尊：香巴拉淨土】
時輪金剛本尊是以報身佛示現，所化現的淨土就是香巴拉淨土，也是唯一存在人間的淨土
。根據經典記載，香巴拉淨土是在喜瑪拉雅山上，印度北方，它的外圍被雪山所覆蓋，只
有業清淨的人才可以看到，有成就者也能在定中來去自如。
香巴拉淨土的神秘面紗
香巴拉淨土的形狀像蓮花，宮殿是以金、銀、琉璃所嚴飾，其景緻猶如我們所熟知的西方
極樂世界。在此淨土出生的人，具有清莊嚴的色身且長壽。這裡的人都是修持金剛乘的弟
子，且都能透過修持密續的本尊；如時輪金剛本尊、勝樂金剛本尊、喜金剛本尊等而在一
世中成就。
因緣
時輪金剛是屬於密續的無上瑜伽法，原本只能有資深的修行者所修的最高密法。平常參加
無上瑜伽灌頂也只限於少數具資格弟子，基於過去和未來的因緣，現在已允許在廣大的群
眾中傳授此灌頂。
二種發心
通常參加灌頂的人有兩種:一種是希望得到時輪金剛的傳承，以用於實修。另一種是為了
得到加持，而與時輪金剛建立因緣。
條件
想實際修持而來接受灌頂的人必須實證菩提道三要( 三主要道 ) : 出離心、菩提心、空
正見(空性慧)。所謂出離心，是決心出離輪迴的痛苦，為此發心求證正覺。發菩提心，是
出於大慈大悲的胸懷，為令眾生離苦得樂而誓願成就佛果。空性慧，是以空性的智慧或證
得勝義諦，以此饒益眾生。
求加持者-心靈的啟發
達賴喇嘛尊者開示： 『若僅為了在法會上得到心靈的啟發，就不要觀想接受誓言和戒律
，如菩提心誓言、金剛乘戒。一個人就算是對密續某部份的信仰多於了解，如果能在心識
中結合善巧方便與智慧，灌頂的種子仍可以在求法者的心田深深種下。因此，即使你不是
一個正式的修持者，參加時輪金剛灌頂最基本的條件:只要有一點靈性上的興趣就可以參
加灌頂。』
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【梭巴仁波切對香巴拉淨土的開示】
「淨土」之所以為「淨」，是因為沒有痛苦。在淨土中出生的人或是從蓮花中化生，或是
由極微細的靈體所化生。為什麼我們要求生香巴拉淨土？因為我們與香巴拉淨土所結的緣
比其他淨土來的深；這也是為什麼時輪金剛灌頂已能在世界各地廣傳，而每次參加灌頂的
人也最多，即使是其他上師來傳此法也是如此。
顯然時輪金剛與我們南贍部洲(地球)，有特殊因緣，因為大多數人有這因緣，所以我們就
比較容易接觸到時輪金剛的修法。
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【接受灌頂的心態】
受灌頂必須親自參加，在特定的時間到一個特定的地點，接受上師所傳予你的法。同時你
的心識也要積極的參與；放下舊有的包袱，接受新的經驗，不要在灌頂中感到不耐、分心
。灌頂最重要的部份是觀想，這是引領我們得到圓滿證悟的方法。它直接對治分別、不滿
足、盲信及相對的心念。透過灌頂觀想的內在體驗，能消除獲得圓滿證悟的障礙，這並不
表示障礙會經由聽見或看到而消逝，而是在灌頂當下空性顯現的結果。
我們為何稱它為『灌頂』？因為它是藉由上師帶領的觀想下，引導我們進入禪定的過程，
進而了解萬物的實象。透過這種灌頂的力量，我們運用了自己本具的智慧、善巧與悲心，
而喚醒我們的覺性。
最重要的是，我們要肯定自己具有這些智慧、善巧與慈悲的本質。如果你認為自己缺乏這
種能力，這是錯誤的想法。如果你以為灌頂會使自己得到本來完全不具備的本質，也是不
對的想法。一般的佛法教導，尤其是密教的經驗，強調每個人都具有般若的智慧與慈悲的
本質，並找回證
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【灌頂後日常生活的修持】
接受灌頂後，於日常生活中，我們要將自己及眾生都觀想是本尊的化現，周圍的環境也是
壇城（本尊淨土）的化現，受用五欲時，觀想上師加持、淨化成為甘露。視所有行為，無
論是寂靜或是忿怒都是本尊的示現，所有眾生都是壇城中的本尊、所有聲音都是本尊心咒
，以此來實修。
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指導單位 : 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
主辦單位 : 色拉喇吉( 色拉寺 )
色拉寺捐款銀行帳戶及帳號：
台北富邦 ( 012 )木新分行
帳號 : 321-210-349856
戶名：TENZIN DHARGYE
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協辦單位 :
財團法人台北市護持大乘法脈基金會 02-2523-0727 / 台北市民生東路一段85號1 F
FPMT台北經續法林 02-2577-0333 / 台北市八德路3段81號12樓之1
FPMT台中釋迦牟尼佛中心04-2436-4123 / 台中市北屯區旱溪西路三段301號
FPMT高雄上樂金剛中心 07-612-5599 / 高雄縣橋頭鄉仕隆村仕隆路曾營巷9-1號
四諦講修佛學會 0916-103-313 / 黃師姐 / 台北市中山北路二段59巷5號5樓
阿底峽佛學會 04-2236-9643 / 台中市北區東光路388號3樓
白馬山菩提寺 05-589-5582 / 雲林縣林內鄉湖本村三權路297巷6號
慈悲林 08-7535982 / 屏東市公勇路81之2號3樓
廣德文教基金會 07-3348842 / 高雄市建盛街56號
http://www.edupro.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5765&forum=14
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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實
「駭肉任務」第一集：http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集：http://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/
動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！
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