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佛陀希望我們學的是什麼？
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/UploadFile/2009-10/200910141839889842.jpg
國際藏傳佛教研究會成立大會
──世界和平供燈祈願法會
時 間：中華民國98年11月8日（星期日）下午1點~4點
地 點：中影商業大樓演講廳（原中央日報大樓）
台北市八德路二段260號3樓
主法上師：堪布慈囊仁波切、堪布曲尼敦多仁波切
噶陀仁珍千寶仁波切、圖登諾布仁波切
主辦單位：國際藏傳佛教研究會
協辦單位：菩提三乘林佛學中心、寧瑪巴智噶經續佛學會
噶陀仁珍千寶佛學會、寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會
聯絡地址：台北縣新店市大豐路16巷20號3樓
聯絡電話：0915-982086 (張師姐) 0928-237795 (徐師姐)
網 址：www.buddhajnana.org
『國際藏傳佛教研究會』簡介：
（1）成立緣起：
藏曆土牛年的新春降臨期間，圖登諾布仁波切邀請了幾位志同道合的道友們餐敘，席間話
及佛法的興衰及眾生的苦樂等。
時值末法，佛教及寺院遭逢外內密的種種逆緣。雖然不乏發願三門向善的佛子，但往往苦
於遍尋不著能接受到藏傳佛教的正統管道。有些自以為是的說法者，掛著藏傳佛教之名而
宣傳顛倒的教法；有些一知半解甚或一竅不通者，卻妄自詮釋佛教誤導眾人，致使很多有
心學佛者，受邪師蒙騙誤入歧途、枉斷慧命，令人不勝唏噓！同時，波及整體藏傳佛教，
蒙受不白之冤。
雖然世界各地藏傳佛教日益興盛，在台灣就有二百多個弘揚藏傳佛教的學會。然因藏傳佛
教一向重視傳承，每個學會均限於弘揚各自的傳承，著重宣揚整體藏傳佛教的甚為稀少。
席間，大家咸皆認為：雖然保護各自傳承或傳統非常重要，但亦應思及以整體藏傳佛教為
大前提。具有由聲聞乘到顯宗、金剛乘完整顯密教法的藏傳佛教住世，是非常重要的。此
種狀況下，傳播及媒介正統藏傳佛教是所有佛教徒都應擔負的責任──不分教派、所有高
僧大德的開示及教言，是全體佛教徒共有的傳家之寶，每位教徒均有受用的權利；如意寶
般的妙法傳播給善緣者，是每一個傳法者的使命。如此偉業若欲付諸實行，成立一個穩固
的團體確有其必要。當日所有與會者，不謀而合、齊聲認同『國際藏傳佛教研究會』存在
的必要性。
（2）成立宗旨：
教法不分宗派，會員不分性別、種族，延續傳統佛教，締造世界和平，推廣環保理念，期
以現代科技如網路、廣播、電視等媒體傳播佛陀教法。
發起人簡介：
堪布慈囊仁波切
年少時即出家學習佛法，並接受三年三個月閉關實修。於尊貴的泰錫度仁波切和噶瑪旺丘
仁波切等善知識處接受噶舉的灌頂與傳承。大成就者堪布噶瑪策定傳授大手印等密法主要
的口訣，曾於色達「五明佛學院」、「達舉阿日札佛學院」、「哲蚌寺佛學院」深研般若
、中觀、量學等五明。尤其，依止法王如意寳【堪欽晉美彭措】領受顯密的佛學，並特別
學習及修行大圓滿口訣心要。由持律上座法王貝瑪才旺授予精通顯密教理之堪欽坐床典禮
，自此成為顯密經論解行具足的大學者。現任印度智慧林佛學院院長，十多年來擔任教學
的重任，培育出為數眾多的僧才。並於青藏高原興建了「慈智學校」，仁波切多年來於西
藏、尼泊爾、印度、美國、新加坡、馬來西亞、台灣及世界各地弘法。並為「菩提三乘林
、吉祥增善林、吉祥智勝林佛學會」住持上師。也完成了眾多的著作。中文著作有：《西
藏生死導引書》、《我可以這樣改變人生．佛子行三十七頌》、《智慧明光──心經》、
《觀世音菩薩妙明教示．大手印、大圓滿雙運修持心要》。
堪布曲尼敦多仁波切
六歲起始習經文，十五歲時進入佐欽派智噶寺，在寺院中圓滿所有佛學基礎，儀軌，五加
行等前行，十八歲時進寧瑪巴佐欽熙日桑五明佛學院。依止班智達堪欽達舍仁波切剃度出
家。研習宗教，歷史，語言，詩，聲明等五明及入菩薩行論等經、續部的教法，視金剛持
貝瑪曲英恰達尊者為根本上師。在此繼續修學了顯教五部大論和四部續；此外，並得到龍
欽巴七寶藏為主的一切大圓滿教法之灌頂，口傳和口訣。並先後接受，如晉美彭措法王、
貝諾法王、聽列諾布仁波切、多珠千法王、堪欽貝瑪才旺等諸多偉大上師之殊勝教法與灌
頂。二十八歲即獲得堪布之學位，並在寧瑪巴佐欽住持格桑法王及所有活佛和堪布面前，
獲得三藏持法堪布的頭銜，得以在世界各地弘揚佛法，並在智噶寺舉行坐床大典。仁波切
於二○○三年開始付諸行動，於家鄉札曲卡籌劃興建「札曲卡慈育兒童學苑」、「寧瑪巴
智噶顯密佛學院」等建設。現為『寧瑪巴智噶經續佛學會』、『台南市菩提佛學會』住持
上師。
噶陀仁珍千寶仁波切
仁珍貝瑪旺晴蒙藏後裔。幼時，即為康倉大伏藏師等諸多上師認證為噶陀仁珍千寶才旺諾
布的轉世。七至十六歲於如父之上師圖滇諾布指導下，學習藏文及藏密各種儀軌、手印、
醫藥、地理風水、天文曆算等。冬、夏期間於上師帶領下，跟隨果巴祖古、堪欽益西嘉措
、康倉仁波切、白玉噶瑪恰美仁波切等眾多上師學習噶陀、噶舉、白玉、覺囊等殊勝的法
教。十二歲寫下《諸佛意集秘密寶藏》法集。十七到十八歲，於格魯巴朗加及阿客慈誠座
下學習西藏歷史、古文學、菩提道次第論、阿底峽尊者之度母法門教學及口訣。十八至二
十四歲，於尼泊爾楊列修夏札桑吉多傑仁波切座下，接受完整的龍欽共與不共大圓滿法及
敦珠新巖傳完整教法。期間於加德滿都金剛亥母勝地、廓爾卡的波客日湖畔等地，作了三
年以上的長期閉關。先後又於貝諾法王、多珠千法王、聽列諾布仁波切等殊勝上師前，獲
得諸多法教。曾獲東印度西藏《明鏡報》提報為最優青年詩人、為尼泊爾《喜馬拉雅之聲
雜誌》編輯部評為最優年青作者。至今著作含：《佛子行三十七頌解釋》、《十四根本墮
解釋》、《大圓滿三虛空解釋》、《八大嘿嚕嘎廣解》等二十多本。現為台灣噶陀仁珍千
寶佛學會、妙乘法苑住持導師；法國利生施藥慈善會、阿音佛學會導師；新加坡大圓印佛
學會導師。
圖登諾布仁波切
自幼即由多位高僧大德認定為祖父伏藏師才曲仁波切的轉世；即長，又經年模寺認定為第
三代住持格秀普巴仁波切之轉世。先後依止堪欽門色仁波切、堪欽貝瑪曲英恰達、貝諾法
王、聽列諾布仁波切、多珠千法王等諸多偉大上師。尤其在色達喇榮五明佛學院，依止三
具恩根本上師法王如意寶晉美彭措，學習眾多顯密教法，及大圓滿訣竅教授。一九九五年
獲得晉美彭措法王賜名，成立寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會。自一九九九年元旦出版叢書《
慧光集》第一集，迄今已出版四十一集，深受海內外各地佛教徒的肯定及喜愛。此外，仁
波切感念法王如意寶晉美彭措的大恩，十多年來一直竭力護持喇榮五明佛學院。同時，對
於年模寺也盡力協助，於二○○○年建立『金剛薩埵』閉關中心。仁波切心繫藏族的教育
事業，於一九九九年於格薩爾王聖地創立孤兒寄宿學校『普利慈育學苑』（實施九年一貫
教育）；二○○四年協助堪布丹巴達吉創立小喇嘛培育學校『佛芽學苑』。其著作甚多，
藏文有：《詩集．二利寶庫》等六本；譯作有：《巴珠仁波切教言．前中後三善法語》等
多種；中文著作有：《這樣做你也可以灑脫自在──佛子行三十七頌筆記》、《淨除罪障
及往生淨土之修行略要》、《開顯遍智妙道》等。
法會流程：
前段：下午 1：00 ~ 1：20
領取Led花燈、禮佛點燈
中段：下午 1：30 ~ 2：30
一、薩迦達欽法王親臨祝福、加持
二、理事長致詞
三、四位上師開示：
圖登諾布仁波切：藏傳佛教簡介
堪布慈囊仁波切：國際藏傳佛教研究會簡介
堪布曲尼敦多仁波切：供燈的意義
仁珍千寶仁波切：國際藏傳佛教研究會未來走向
中場休息：下午 2：30 ~ 2：50
後段：下午 2：50 ~ 3：50
貴賓、上師及與會大眾共同為──世界和平供燈、祈願、迴向。
祈願程序：
（1）蓮師七句祈請文；（2）八吉祥祈禱文；（3）供養儀軌；（4）普賢行願品（七支供
）；（5）大自在祈禱文；（6）供燈儀軌；（7）普賢行願品（後半）；（8）觀音尊者長
壽祈請文；（9）佛法興盛祈請文。
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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實
「駭肉任務」第一集：http://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集：http://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/
動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！
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