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作者: OscarJeff (藝術與城市) 看板: historia
標題: [情報] 東亞歷史變遷國際學術研討會14日起在成大登場
時間: Fri Nov 13 16:51:43 2009
東亞歷史變遷國際學術研討會14日起在成大登場
【台南訊】國立成功大學歷史學系14、15日一連兩天，在成大光復校區通識中心視聽室
(27103)舉辦「第二屆東亞歷史變遷國際學術研討會」，從宗教傳播與宗教衝突的觀點，
探討東亞歷史的變遷，會中並將進行一場專題演講，以及十七篇的論文發表，藉由學者的
研討與交流，深度剖析宗教對於東亞文化的影響。歡迎各界蒞臨參與，敬邀媒體記者蒞臨
採訪。
第二屆東亞歷史變遷國際學術研討會，主題為「宗教傳播與宗教衝突」。共分「政治秩
序與宗教信仰」、「宗教文化及思想」、「宗教與社會」、「宗教傳播：基督教、天主教
」、「宗教傳播：佛教、道教」、「宗教的衝突與流變」等六個子題進行研討。並邀請香
港中文大學歷史系講座教授科大衛進行專題演講，講題為「十九世紀中國民間宗教與地方
動亂」。
主辦單位表示，所謂「東亞」，大體上涵蓋台灣、中國、東北亞與東南亞。凡屬上述任
一區域的歷史論述，並聚焦於「宗教傳播」、「宗教衝突」任一範疇的課題，均是本次會
議探討範圍。
在東亞各個不同的國度、不同的區域裡，有各自不同的原生宗教，還有循著商團貿易、
人口遷徙、爭戰、殖民等種種傳播路徑，遂將他國或異地宗教移植於自我境域之中的外來
宗教。而自、他宗教之間經由不斷的衝突與調和，漸次根植深化為自我傳統文化之重要元
素。所以多元的宗教傳播與宗教衝突，可說是歷史文化創新更生的重要交流介面。東亞各
國與各文化之間，因之得以顯示相互之間的差異，也因之建構起有別於非東亞文化圈的東
亞文明共通的精神與特色。
宗教不單是精神層次的課題，其與政治、社會、經濟、文化等多層面的相互交涉既深且
密，是解析歷史變遷所不容忽視的重要範疇。因此探討東亞各國、各地區的各宗教，舉如
儒、佛、道三教、天主教、基督教及各自的民俗信仰之傳播交流與勢力消長，對於東亞精
神文化的主軸、其傳統性的變與不變，乃至東亞歷史變遷中所面臨的諸多困境與挫折等，
將有更深一層的理解與掌握。
第二屆東亞歷史變遷國際學術研討會14日議程：上午9時開幕式，9時20分專題演講、由
香港中文大學歷史系講座教授科大衛主講「十九世紀中國民間宗教與地方動亂」，上午10
時20分至11時35分進行第一場(政治秩序與宗教信仰)論文發表，分別為古正美發表「佛教
傳播與中國佛教國家的形成」、王小甫發表「牟羽可汗改宗摩尼教新探」、王健文發表「
整齊鄉俗與鬼神世界的統一：帝制中國初期的信仰秩序」。
下午13時30分至14時45分進行第二場(宗教文化及思想)，發表人與論文主題分別為楊齊
福「救人與救贖：宗教與近代福建社會習俗改良—以基督教為考察中心」、何孝榮「論萬
曆年間葛寅亮的南京佛教改革」、陳玉女「晚明羅教和佛教勢力的相依與對峙—以《五部
六冊》和《嘉興藏》刊刻為例」。
下午15時30分至16時45分，第三場(宗教與社會)論文發表，發表人與論文主題分別為三
尾裕子「都市化與民間信仰實踐主體的變貌—以1990年代雲林縣馬鳴山鎮安宮為例」、張
寅成「古代韓國的道教和道教文化—政治與文化之間」、李豐楙「聖教與祖德：馬來西亞
華人在喪、祭禮俗中的宗教認同」。
15日議程：上午8時30分至9時45分進行第四場 (宗教傳播：基督教、天主教)論文發表
，發表人與論文主題分別為古偉瀛「乙未之際的台灣天主教—以傳教員張德潤為中心，兼
論戰爭衝擊與宗教傳播」、阮友心「關於天主教從十六世紀至十八世紀在越南傳入與發展
之初探」、姜仁圭「倪維思的宣教策略對中韓兩國教會的影響比較」、
上午10時30分至11時45分進行第五場 (宗教傳播：佛教、道教) 論文發表，發表人與論
文主題分別為劉淑芬「高僧形像的傳播與回流—從「玄奘負笈圖」談起」、山田明廣「臺
灣道教合符童子科儀之成立的初步探討」、鄭素春「金元全真道中原地區以外的傳教活動
」。
下午13時40分至14時30分第六場 (宗教的衝突與流變)論文發表，發表人與論文主題分
別為許理清「一貫道的傳播模式與分裂初探—以興毅組與基興單位為例」、鄭 梓「人神
之間：戰後「鄭氏信仰」傳播和流變的跨海再觀察」。
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