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【新三才綜合】面對今日車水馬龍、人聲鼎沸的少林寺，有人也許忘記了這里曾是青燈禮
佛、人跡罕至的靜穆之鄉。相傳東漢明帝時，一天明帝夢見金色神人像金色鳥兒一樣在宮
里飛來飛去，大臣傅毅解夢說，這就是西方的佛，於是明帝用白馬從古印度天竺國請來了
高僧攝摩騰和竺法蘭，並在洛陽城西修建了中國第一座佛教寺院——白馬寺。
兩位高僧不喜歡洛陽的車水馬龍，想找個清靜之地專心譯經。一天他們突然看見東南方有
高山聳峙，雲霧繚繞，林壑生涼，流泉成響，這就是中國五岳之一的嵩山。夜晚當一輪明
月從嵩門間冉冉升起，銀光瀉於空谷，萬籟凝於石崖，於是西元七十一年，漢明帝在嵩岳
福地的少室山修建了中國第二座佛寺——法王寺。
西元四九六年，篤信佛教的北魏孝文帝為天竺來的小乘佛教和尚跋陀，在少室山下密林深
處修建了少林寺。該地山勢陡峭峻拔，諸峰簇擁起伏，如旌旗環圍，似劍戟羅列，頗為壯
觀。少林寺就坐落在山北五乳峰下，掩映於雲霧樹影間，靜謐幽深，故有詩曰：“深山藏
古剎，碧溪鎖少林”。
讓少林名揚天下的是南朝末年來到廣州宣傳大乘佛教的印度高僧菩提達摩。建了很多寺廟
佛像、寫經度僧的梁武帝，自認積了不少功德，他把達摩接到南京，誰知達摩卻說武帝所
作皆是“有為之事”，“無功德”。二人話不投機，達摩遂憑借“一根蘆葦渡長江”來到
了少林寺，可他並不講法傳經，只是終日面壁，九年後達摩的影子都深深的印在了牆壁上
。
話說當時嵩山有位名叫神光的僧人，聽說達摩大師住在少林寺，於是前往拜謁。達摩面壁
端坐，不置可否，神光於是站在寺外等候。時置寒冬臘月，紛紛揚揚飄起了漫天大雪。夜
幕降臨，神光仍然靜候在寺門外。他暗自思忖：“古人求道，無不歷盡艱難險阻，忍常人
所不能忍。我當自勉勵！”
於是他就站在雪地里一動不動。第二天早上積雪已經沒過他的雙膝，達摩這才開口問道：
“你久立雪中，所求何事？”神光淚流滿面說道：“只願和尚慈悲，為我傳道。”達摩擔
心神光只是一時沖動，難以持久，略有遲疑。神光於是取利刃自斷左臂，置於達摩面前。
達摩這才將他留在身邊，取名慧可，並傳了他四捲《楞伽經》。
如今禪宗祖庭少林寺內的立雪亭，便是紀念二祖斷臂求法的得法經歷。達摩完成中土弘法
大業後，假做中毒不治，溘然化滅。滅度二年後，有人在西域看到只穿著一只芒鞋的達摩
，再查看棺中果然無屍，只有另一只草鞋，於是達摩“只履西歸”的佳話傳遍天下。
說到少林功夫，長時間打坐的僧人需要活動筋骨，相傳跋陀的弟子慧光十二歲時，便能在
井欄上反踢毽子五百下。少林功夫的許多招式都是僧人們受日常勞作如挑水、掃地、打柴
、燒火動作的啟發加工提煉而成的。被譽為少林功夫之源的《易筋經》，相傳達摩走後，
少林僧人在洞中發現了一個鐵盒，盒上沒有鎖，卻怎麽也打不開。聰明的僧人用火一烤，
鐵盒便開了，原來鐵盒被蠟封住以防水氣侵蝕。鐵盒中有兩部用梵文寫的書：《易筋經》
和《洗髓經》。後來人們才知道，兩本書原是一體，前者主要是練動作、主外，後者修心
法、主內。從那以後，少林僧人坐禪與習武也就密不可分了。
少林寺最輝煌的歷史當數“十三棍僧救唐王”。唐高祖武德三年（西元六二零年），秦王
李世民與鄭王王世充交戰，關鍵時期少林寺以曇宗、志操等為首的十三僧，擊潰鄭軍，活
捉王仁則，助了秦王一臂之力。李世民隆重嘉獎，封曇宗和尚為大將軍，其餘十二人不願
受封，回歸少林，均獲紫羅袈裟，又賜田四十頃，準於少林寺常備僧兵。從此少林寺和少
林武術揚名於世，威震四方，寺院逐日興旺，僧眾近兩千。
到宋朝時，皇帝還經常調遣諸州名將輪駐少林寺，一來授藝於僧，二來取僧之長。少林寺
遭受的最大劫難當屬文革時期，千年古寺幾乎被毀滅殆盡。
而今天大家都還能記得這首歌曲：“少林少林，有多少英雄豪傑都來把你敬仰，少林少林
，有多少神奇故事到處把你傳揚。精湛的武藝舉世無雙，少林寺威震四方……”這首一九
八二年風靡全中國的香港電影《少林寺》插曲，曾鑄造了一代中國人的武術夢，觀眾逾十
億人次。
有人總結少林寺的經濟騰飛關鍵靠一部電影、一場官司、一個稱謂。統計顯示，一九七四
年到一九七八年五年間，少林寺共接待游客二十萬人；《少林寺》上映後，一九八二年游
客漲至七十餘萬，一九八四年在線上游戲“武俠風”的吹動下，游客飆升至兩百六十萬。
於是，少林寺主持釋永信認為：“要對少林寺下一個一千五百年負責，只能與時俱進。”
他把少林功夫當成了少林復興的不二法門。
一九八七年釋永信開始主政少林以來，他率領的少林功夫表演團體走訪了六十多個國家，
表演超過一千場次。據英國《衛報》報導，少林寺演出一場的收入在一萬美元左右。二零
零五年少林寺和鄭州歌舞劇院聯合編排的《風中少林》在美國演出了約八百場，收入約八
百萬美元。另外捐贈、香火的收入也很驚人，僅“功夫之星”大賽，少林就得到了五百萬
元以上的捐贈。再加上少林酒店、少林食品、少林影視有限公司等的收入，有人估計少林
寺每年收入至少一億元人民幣，固定資產至少十億人民幣。
一九九四年釋永信與漯河罐頭廠就“少林寺火腿腸”打起官司，一九九七年八月，少林寺
成立河南少林實業發展有限公司，這是千百年來中國佛教界的第一家公司，註冊經營範圍
包括不動產、實業、建築運輸、教育與印刷等。五年後，“少林”被認定為河南省著名商
標，不多久即升為“中國馳名商標”。為了保護“少林”這商標，少林寺拿到了四十五種
類別、兩百項註冊商標，而釋永信也獲得了“少林CEO（首席執行官）”的稱謂。
如今少林寺銷售的商品有“比黃金還貴”的少林香，有計劃年銷售額十億元的少林茶，有
少林素食公司，有十八萬元的功德主，有九千九百九十九元一套的武林密笈，有最低三百
元、最貴十萬元一炷的“燒高香”業務，淘寶網上有網絡商店“少林歡喜地”，有專門制
造功夫明星的影視公司，據說還有一款名為“少林傳奇”的網絡游戲，是凡人們能想到的
商品，少林寺似乎都有了。
除了精耕細作少林產業，釋永信還進行“收購兼並重組”。三門峽空相寺、南陽維摩禪寺
、龍門山寶應寺、洛陽天慶寺、登封永泰寺、禹州開元寺等，都成為少林下院，確立了總
公司與分公司的關系。二零零八年，昆明土主寺、法定寺、妙湛寺、觀音寺四所寺廟與少
林寺簽署協議，由少林寺向它們輸入人才、管理經驗，“托管二十年”，類似當下流行的
“酒店管理公司”。此舉也開創了佛教寺院“加盟制管理”的先河。有香港媒體評價：“
這是在用肯德基、麥當勞的擴張模式發展寺院。”
繼打造“武功界麥當勞”，在英國、法國、澳洲等建立二十八處少林功夫海外中心及全球
遴選武狀元拍電影後，零九年初，少林寺在香港募資四點二億元、占地五萬平方米，旨在
打造“足以對抗迪士尼”的香港少林分寺和少林樂園，預計二零一一年完工。除此之外，
釋永信還提出“心靈產品消費”，從耗資數億的《禪宗少林音樂大典》，到“少林問禪”
、“少林齋菜”、“少林體驗”等產品相繼問世。如今少林寺素餅銷售火爆，已進入大陸
一、二線城市的超市賣場。
開車一踏上河南省鄭州市附近的登封市二零七國道，路邊緩沖帶上不時出現身著統一運動
服的武術學校的學生們，他們排著隊列整齊的行進在路邊，有的齊步跑，有的邊走還邊喊
口號，有時多達上萬人，那陣仗就跟天安門閱兵演練一樣。
據登封市體育局透露：截至二零零九年九月，在登封習武的常住學生超過六萬人，在冊學
校五十八座，學生來自全球上百個國家和地區，僅這些學生的學費、生活費以及家長的探
親費，一年就達三點五億人民幣。另外登封還有兩百多家武術器械用品店，年營業額近億
元。
在這動輒數億元收入的背後，卻是一個長五十六公里、寬三十六公里、丘陵遍布、農業人
口眾多的中部欠發達省份的縣級市。毫無疑問，登封市能成為“世界最大武術基地”和“
中國武術器材和武術用品集散地”，並將建成“世界功夫之都”，全仗著“登封有個少林
寺”。
古代少林僧人坐禪與習武密不可分，今日少林寺派出武僧團前往海外表演拳腳功夫，一場
演出收入一萬美元。自古以來，寺廟不但是僧人靜心修煉的地方，也是教化世人道德良知
的場所，宗教既有修煉功能，也有教化社會的責任，這是寺廟僧團有別於世俗團體的最大
差別。而如今這一區別已被現代佛教的“與時俱進”所消滅。
在西方人眼里，釋永信只是個“身披袈裟的首席執行官CEO”，“他常常坐著配有專職司
機的豪華吉普車四處旅行，坐噴氣式客機周游世界，與好萊塢名人過往甚密”。會見俄羅
斯總統普京時，他也沒按佛門規矩對俗人雙手合十，而是行起了握手禮。
今非昔比，顯見得今日少林寺的輝煌與昔日之輝煌不可同日而語，也是根本無法相提並論
的。
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