鞭鼓生/明倫月刊
修行人的臉，該是怎麼樣的呢？偈云「臉上無瞋是供養」，「口中無瞋出妙香」。那臉上
的表情，言語的內容，全都是內裏心意的表現，我們在舒顏開口的同時，就已經在為自己
畫上文飾，因此有修沒修智者一望便知。
菩薩與夜叉的故事，令人聞之心驚肉跳。它的大意是：古印度時，人們很崇敬文殊菩薩，
想塑造菩薩的聖像，好做禮拜供養。但是菩薩的容貌如何呢？於是便找來一位全國長相最
莊嚴的青年來作像模，塑成後果然相好莊嚴，人人望而心生法喜。幾年過去了，人們又想
塑造夜叉的形象，於是便向監獄中，尋找一位形貌最醜陋的罪犯來塑像。完工後，例有賞
金，而這犯人卻痛哭流涕地不敢領賞。探問之下，才知原來這位犯人，竟是以前那位被選
來當作菩薩像模，全國最莊嚴的青年。只因賞金得來容易，鎮日吃喝玩樂，不務正業，等
到財物花用完畢，揮霍的習慣卻已養成，忍不住
慾望的牽引，竟然進行偷竊，因而失風被捕，現在獄中受刑。而他的形貌，也由最莊嚴俊
美變而為最邋蹋醜陋了。
「相由心生」，正是這個道理。每天每一個剎那，我們都在描繪自己的形貌，心中充滿慈
悲、寬大，言語平和、誠懇，動作謹慎、和諧，菩薩的相貌就一筆一筆地勾勒成形。反之
，每天嘴角緊繃，肌肉僵硬，稍不如意就生氣、罵人，眼露兇光，行為驕矜無禮。夜叉的
形貌，也就點點滴滴地雕塑而成。
古德言：「一切眾生，無邊的生死，但依一念而繫之也。」也說：「舜蹠之分，只在一念
之轉移。」在這緊張、忙碌、充滿壓力的時代，每個人都在接受莫大的考驗，修行人更是
不能倖免。那就讓我們從揚眉瞬目，從開口言動，從行為舉止，把自己形塑成香光莊嚴的
菩薩吧！(註：蹠乃古之大盜)
一念便能嚴四土，十聲誰肯易千金。
春來柳葉初含笑，把手同遊解脫林。
(蕅益大師〈贈魏國徐燕超居士〉)
現前一念清淨心，便能莊嚴四種佛淨土。如果懂得這個道理，誰肯用十聲阿彌陀聖號來換
取千兩黃金呢？眼看春日來到，柳葉剛剛抽芽含笑，大地一片生意盎然，何不讓我們把手
共修淨業，同遊一番清靜安樂的解脫林呢！
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國際上頗知名一食品科學家。修碩士時，多年實驗，積勞成疾。漸漸的血癌發展已有一段
時間。快拿到碩士學位前，最後必須做個實驗，要殺好多老鼠，始能完成。天性的慈悲的
精神，堅持不殺生，毅然放棄學位。於是，重換題目，做個不必要殺生的實驗，辛苦許久
，才拿到碩士學位。現在還到各地發表學術演講，臉色紅潤。血液科醫師，都嘆為奇特。
南無金剛堅強消伏壞散如來
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