寶光天子——寶珠供塔 報為天子
法王晉美彭措金剛上師 傳講
堪布索達吉仁波切 譯導
一時，佛在舍衛城。時有一天子名曰寶光，財富圓滿，眾寶纓絡莊嚴周身，光芒四射
。一天晚上，寶光天子來到世尊所居聖地——給孤獨園。他對世尊以鮮花供養，頂禮求法
。世尊觀察他的根界意樂，傳了相應的法，他以智慧金剛摧毀了薩迦耶見證得預流果位，
之後，便飛回天界去了。當天晚上，許多前後夜精進不眠的比丘們見到世尊處光芒普照，
推測可能是帝釋天(Sakra Devanam Indra)、大梵天(Maha Brahma Deva)或四大天王來到
世尊前。
次日，諸比丘請問：“世尊，昨晚是不是帝釋天、大梵天或四大天王等來世尊前？”
世尊言：“不是，是寶光天子，他身具寶光遣除黑暗，來到吾所，祈求傳法，吾傳給他相
應的法後，他證得聖果，飛回天界了。”複次眾比丘請問：“世尊，寶光天子以何善業，
今為天子，身具寶光，還來世尊前求法得果？”世尊告諸比丘曰：“這是往昔的善業良願
成熟之故。眾生所作之業，不會成熟於外境的地、水、火、風上，而是成熟於其蘊
(Khanda)界(Dhatu)處。所謂縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受，其果
定成熟。在賢劫人壽二萬歲時，我等大師、如來、正等覺迦葉佛出世，印度有位施主，其
財富如多聞天子。施主對迦葉佛具大信心，把迦葉佛的指甲和頭發放在塔里常作供養，並
在塔上裝飾各種寶珠，寶珠光芒四射，僧眾們也借此光作事，他還修建經堂、供養迦葉佛
及僧眾。（譯者：我們學院中有些人在暗處，路口等裝燈照亮行人，可能籍此功德以後也
轉為光明天子。所以供佛、供僧、供塔並以珍寶等裝飾，其功德無量。以後，哪位願意積
功德，可以在佛像前或經堂裏供蓮花燈或酥油燈等，其善果不可思議。）施主自己也皈依
三寶，守持淨戒，臨終時殷重發願：以此功德，願我生生世世財富圓滿，身具寶光，於釋
迦世尊教法下證果。這是寶光天子往昔因緣，當時的施主即寶光天子，現在成熟往昔的願
力，身為寶光天子，財富圓滿，於我教法下得證聖果。”（師言：發願很重要，願力不可
思議。我的傳承弟子都應發願往生極樂世界，發《普賢行願品》裏的願。這樣往生極樂世
界非常殊勝容易。以後度眾生也方便，在此有許多教證，不再贅述。）
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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實
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動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！
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