第一輛馬車——繞佛三匝 得佛授記
法王晉美彭措金剛上師 傳講
堪布索達吉仁波切 譯導
一時，佛在舍衛城，有一婆羅門施主乘著滿載物品的馬車，準備去城中上供下施。當世尊
在城中托缽行走時，這位婆羅門施主看見世尊的三十二相，威儀具足，頓時對世尊生起了
極大的歡喜心，立即向世尊右繞三匝，才返回。
世尊見此便破顏微笑，身放黃、紅、白、藍四光，光上射諸天，下照地獄。當光照徹到八
寒地獄（具皰〔頗〕地獄、皰〔頗〕裂地獄、緊牙地獄、阿秋秋地獄、呼聲地獄、裂如青
蓮地獄、裂如紅蓮地獄、裂如大紅蓮地獄）、八熱地獄（複活地獄、黑繩地獄、眾合地獄
、號叫地獄、大號叫地獄、燒熱地獄、極燒熱地獄、無間地獄）時，八寒地獄的眾生頓覺
溫暖；八熱地獄的眾生頓覺清涼。然他們不知暫萌佛恩卻猜測：可能是我們的業報已盡，
該轉升他方世界了。後來才了知是萌佛威神力，才得以消除寒熱之苦惱，便對佛陀生起了
無比的信心和歡喜心，因此消盡了地獄受苦的業報，得以轉生到人天。分別轉生到六欲天
（四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天及他化自在天）、十七色界天（梵眾天
、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、極光淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天
、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天）。他們轉生天界後，
聽到了無常(Aniccam)、苦(Dukkha)、空(Sunnata)、無我(Anatta)的法語，同時共誦偈曰
：“生起出離心，入於如來教，摧毀諸四魔，誰人能行持，清淨梵淨行，遠離輪回苦，滅
盡諸煩惱。”世尊放光繞三千大千世界後，入于白毫間，以示那位婆羅門施主將得到獨覺
(Pacceka Buddha)的果位。（佛陀身光入處的不同，其授記眾生的去處也不同。如：授記
過去事則光融入於世尊的後面，授記未來事光入世尊的前面，授記去地獄光入世尊的腳掌
，授記去傍生道光入世尊的腳跟，授記去餓鬼道光入世尊的腳母指頭，授記轉生人道光入
世尊的膝蓋，授記轉生天人光入世尊的肚臍，授記為大力轉輪王光入世尊的左手掌，授記
為金輪王光入世尊的右手掌，授記得聲聞果光入世尊的臉面，授記得緣覺果光入世尊的白
毫間，授記將得無上正等覺光入世尊的頂髻。）
時阿難尊者見此(Ananda Sagara)，便恭敬合掌請問：“世尊，諸如來正等覺無因緣是不
會身放豪光破顏微笑的，今世尊以何因緣而身放豪光破顏微笑？唯願開示，願樂欲聞。”
佛告阿難：“諸如來正等覺無緣無故是不會放光微笑的。你剛才看見一位乘馬車的婆羅門
施主嗎？”“看見了。”佛告阿難：“那位施主因右繞我三匝的功德，將在未來的十三大
劫中不墮惡趣；又將於十三大劫中轉生人天，享盡各種妙樂；最後轉生為人，出家並于阿
蘭若獨修三十七道品，證得獨覺果位，名曰能繞獨覺。故爾我今放光微笑。
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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實
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