《百業經》蓮花色比丘——供聖得報 今證聖果

[hallcom (房上降雪)]

蓮花色比丘——供聖得報 今證聖果


法王晉美彭措金剛上師 傳講
堪布索達吉仁波切 譯導


一時，佛在舍衛城。有位涅德比丘，四處參訪，到了仲雪，此地有一位富如多聞天子的施

主，與愛妻過著幸福的生活，但美中不足的是膝下無子。施主常常擔憂：我們有這麼多財

富，若無子繼承，等我倆死後也是被國王沒收。所以，他夫婦二人常祈求大梵天、帝釋天

等諸神，也常到佛菩薩前作供養，久而久之因祈禱與眾緣和合，終於有一個凡夫來入胎了

。妻子高興地對丈夫說：“我身已有孕且右側偏重，肯定會生個男孩……。”說畢夫婦倆

都按捺不住內心的喜悅，共同祈願：“願這個小生命長大後孝順父母，對整個家族種姓有

利，對佛法有利，在我們去世後能好好地作個超度。”施主還另建一座宮殿，宮內冷暖適

宜，設備齊全，還有五味飲食，動聽的音樂等，非常舒適。


懷胎九月，施主的妻子果然生下一個非常莊嚴的男嬰，身如白蓮，夫婦就為他取名‘蓮花

色’。他們用上好的食品精心餵養著蓮花色，蓮花色猶如海中的蓮花般迅速成長。他長大

後，無礙通達世間的十八門學問，並對釋迦教法生起極大的信心。祈請父母同意後，就到

那位四處參訪的涅德比丘前出家受戒。


有一天，蓮花色比丘未稟白自己的堪布，便擅自出遊了。（師言：按照教規：初出家始，

當依止上師十年不得離開，除繞塔外，凡一切事經上師開許後方可，師不開許則不能去，

若違師言將于自己的修行方面不得增益。這個非常非常的重要！希望全院的四眾弟子

(Catu Parisa)千萬不要亂跑。）（譯者：我在此也奉勸各位，得遇一位戒律清淨、聞思

究竟的上師，或者是自己具有極大信心的上師，一定要恒時依止，並常常祈禱上師三寶空

行護法加被自己的身心，才能有這個福份恒時依止一位具足法相的上師。你們中間有的人

固執己見，不辭而別，我是沒辦法。但對於修法呢，請大家以後慢慢地觀察，會自有分曉

的。）蓮花色比丘到磨吐羅城（覺拉市），與城中的僧眾一同安住下來。一天清晨，蓮花

色比丘著衣持缽去城中化緣，因初到此地，人生地疏，竟然走到一家妓院去了。一妓女見

到蓮花色比丘，即刻欲火縱燒，生起了極大的貪心，便迎上前去熱情地說：“尊者，請到

我家應供吧！”蓮花色比丘還真以為她是位虔誠的信徒就隨她去了家中。難以抑制貪欲的

妓女坦然地對他說：“尊者，您相貌端嚴，我青春貌美，我倆一定有很深的緣份，應該同

眠共枕。”此言一出蓮花色比丘真是大吃一驚，連忙捂住耳朵不敢聽下去，並請求她：“

請你不要這樣說！不要這樣說！我已出家受了戒，無論如何是不能這樣作的。”妓女聽了

並不以為然，強辯道：“您如果不能這樣作，卻為什麼跑到妓院來呢？”蓮花色比丘忙解

釋：“我跑來這裏是想應供別無它意，我新來此地，既不知這裏是妓院，也不知你是妓女

，我的確不是生貪心而來此地的，不管怎樣，我是不會作破壞戒行的事。”妓女忍不住貪

欲便威脅道：“那好，你若不答應我，今天，我是不會放過你的。”蓮花色比丘聽了，害

怕極了，不顧一切地沖出去逃走了。（師言：希望我的每位弟子每到一處首先要仔細觀察

處境，否則，象蓮花色比丘去了不該去的地方也很難免，但象他那樣具正知正念，能當下

對治的怕是很少！）他沒再化緣，空著肚子一直跑回經堂去了。


那位妓女欲火焚燒，難以克制，想盡辦法找到了一位會咒術的賤女。賤女對於咒術非常精

通，能很快勾召來男人。妓女對賤女說明自己的心意，並許諾若能圓滿這個心願定會以很

多黃金回報，賤女就答應了，她用牛糞作各種壇城，供香花、食子等，燒護摩、白芥子等

，口中念誦儀軌、咒語，果真把蓮花色比丘勾召到她家來了。（師言：咒語的力量不可思

議。在馬羅劄瓦譯師的傳記中，當時馬羅劄瓦譯師想殺米拉日巴，就專門念咒語。果真把

米拉日巴勾召來了，但怎樣也殺不了他，馬羅劄瓦譯師很奇怪。米拉日巴告訴他：“因咒

語的力量不可思議，使我不得自在被勾召來，但我的殺業已懺悔盡，所以你殺不了我。”

）賤女說：“今天勾召你來有兩條路任你選：一是你跟那位妓女過夫妻生活，二是將你作

火供。你自己看著辦！”蓮花色比丘毫不猶豫地自言自語：“如來出世猶如曇花一現，暇

滿人身亦是難得，出家為僧更是難中之難。我今已得出家就應堅守淨戒，所以，跳入火坑

是我最好的選擇。”（譯者：請大家仔細地觀察一下自己，若遇到這樣的違緣，有沒有象

蓮花色比丘那樣堅定的信心？）賤女聽了這番話，頓時覺得非常慚愧，想到自己的言行又

很懊惱，自己造了太大的惡業，立即對蓮花色比丘生起恭敬心，放棄一切勾召儀軌等，恭

敬、合掌、頂禮於比丘前懺悔。在一旁的妓女見此事，她也減退貪欲之心，二人共在蓮花

色比丘前誠懇地懺悔後，祈求傳法，蓮花色比丘給她們傳了相應的法，她們如理修持後，

證得了預流果。二人再次祈求：“我們願在佛陀的教法下出家，受持比丘尼戒。”蓮花色

比丘把她們交給其他比丘尼眾，在那裏出家受戒修法，她們二位勇猛精進，最終得證羅漢

果。（譯者：佛法平等，人人都有佛性，無有高下，無有貴賤。這裏原來是妓女和賤女，

後來也證得羅漢果，何況其他人。只要你具信心和精進，無論是什麼人都能成就。）（師

言：《薩迦格言》裏，有一位大天比丘，他傳法後許多弟子都證得羅漢果位。他死後，這

些具神通的弟子才觀察上師轉生哪去了，一個觀察到上師正在無間地獄裏哭喊著。他覺得

是不是看錯了，再次觀察時，上師已在三十三天(Tavatinsa)了。於是他們去請問佛陀，

佛陀告訴他們：“因他曾造了無間罪故墮地獄，刹那許，借他傳法使許多弟子得聖果之功

德而得升三十三天(Tavatinsa)。所以，傳法上師假使沒有功德、成就，只要弟子具信心

也能得究竟成就，如果弟子不具信心，上師是普賢如來，也無法引凡入聖。）蓮花色比丘

見她倆已得聖果，心生慚愧：我可以成熟他人的相續，但自相續卻沒能成熟，弟子已是羅

漢，自己仍是個凡夫。爾後，他請佛說廣聞五德：①知根、②知界、③知處、④緣起、⑤

處與非處，按照教言而斷除煩惱，開始精進聞思修，滅盡所有煩惱，證得羅漢果。時諸天

降下花雨，齊聲讚歎他的功德。得果後，他又在磨吐羅城住了一段時間，才返回舍衛城。

返回後，他就詳細地講述了自己在磨吐羅城的經歷。


時眾比丘請問：“世尊，妓女以何因緣首先對蓮花色比丘生極大貪心？又以何因緣她倆今

生成為妓女和賤女，爾後出家得羅漢果？祈請開示。”佛告曰：“妓女與蓮花色有五百世

的夫妻因緣，因往昔的習氣現前，故她一見蓮花色自然生起了貪心。後來妓女得出家證果

是她往昔願力成熟故。曾賢劫在人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世，鹿

野苑有一大施主，娶有二妻，他們共同享受人世間的美好生活。漸漸地施主對迦葉佛生起

了很大信心。一天，他告訴兩位妻子：‘我對迦葉佛的教法很有信心，並準備出家修梵行

，望你倆在家和睦度日。’二位妻子也說：‘夫君，您若發心出家，我倆也想出家。’大

施主聽了很高興，說：‘那很好，我先把你們送到僧團出家，我把財物妥善處理後，再出

家。’他就把她倆帶到尼眾經堂，交給尼眾出家受戒。事畢，施主就回到家中把財物上供

下施，都安排妥善後，也出家了。出家後他精進修學，很快通達了三藏，具足一些功德，

成了位說法師，得到衣食藥物等供養。而那兩位比丘尼呢？則是業習未斷常常跟僧眾起煩

惱並惡口罵人，一個罵：‘簡直象個妓女’；另一個罵：‘真是個賤女’等。這位比丘卻

是對僧眾作廣大佈施供養，還供養迦葉佛的指甲與頭髮，並發願：‘願我生生世世財富圓

滿，生富貴家，相貌莊嚴，於釋迦教法下令佛歡喜，出家證果！’當時，那兩位比丘尼問

他發了什麼願，他如實地告訴了她們，她們也發了同樣的願，並且又發願：願我們在僧眾

中惡口罵人的惡業不要成熟。當時的比丘即現在的蓮花色比丘，兩位比丘尼就是先作妓女

和賤女後出家證果的比丘尼，他們當時咒駡僧人的果報，今世先變成卑賤的妓女和賤女。

又以發殊勝慧願的果報。而證得聖果。”


眾比丘複次請問：“世尊，以何因緣蓮花色比丘身色如蓮花甚為莊嚴？”佛告曰：“這也

是往昔的善願成熟。曾經有一位看守眾人喜院根呷拉瓦（指經堂或大園子）的人，他經常

用各種花鬘、香、水供養經堂，經堂內有鮮花水果，又有天鵝群鳥，是個鳥語花香非常幽

美的環境。後來有位獨覺來到根呷拉瓦打坐修行，守門人見了生大歡喜，對獨覺供養食品

及蓮花，同時發願：“以此善根，願我生生世世生富貴家，身色如蓮花。諸比丘，此守門

人即今蓮花色比丘，因其願力成熟，故身色如蓮花，甚為莊嚴。”（師言：《百業經》中

多是往昔願力成熟的公案，故我們平時在誦《普賢行願品》時，每句願詞的內容都應用心

觀想，若不能全部作觀，即使是其中的‘我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修

淨戒，無垢無破無穿漏。’偈能觀想也可以，切莫隨隨便便在字音上滑過去。若是為度化

無邊眾生而發心念誦，也會直接得到普賢如來的果位。有的念《普賢行願品》發願供養；

有的發願得佛、菩薩的果位。但不管怎麼樣，好好地發願是非常重要的。我們每年的普賢

雲供是為你們四眾弟子(Catu Parisa)打開了一個積累資糧的方便大門，故每次念誦時別

忘了自己發願。）


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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實

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動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！

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◆ From: 122.125.195.116
推 yamola:這故事漢傳也有 你的排版我看得很不習慣
→ hallcom:謝謝你的指正
※ 編輯: hallcom         來自: 122.125.195.116      (02/01 15:17)
→ DavidHilbert:漢傳的哪個經典有這個故事?
→ yamola:--
→ yamola:--
→ yamola:我看了噶舉佛學院上的html版本
→ yamola:他的排版比你清楚多了。
→ yamola:這個故事和漢傳的出入頗多，
→ yamola:=
→ yamola:漢傳的故事裡蓮華色被強姦，
→ yamola:還被提婆達多打死。
→ yamola:當然出家前他得轟轟烈烈亂倫故事
→ yamola:也是挺匪夷所思的。
→ yamola:--
→ DavidHilbert:雖然名字很像,但應該是不同人吧.
推 yamola:h,那你去問翻譯的，我是覺得是同一個人...
→ yamola:否則幹嘛用同一個名字...
→ hallcom:哇，真的比較好，感謝你的建議！
→ DavidHilbert:蓮華色是神通第一的比丘尼,
→ DavidHilbert:且她的故事和這個比丘也不一樣.
推 koala1234:一個是比丘 一個是比丘"尼"
→ yamola:=
→ yamola:=
→ yamola:漢傳目前沒有找到蓮華色比丘的文章
→ yamola:倒是這個文章和蓮花色女的故是有相似性
→ yamola:譬如，都扯到性，被性脅迫
→ yamola:--
→ yamola:漢傳蓮華色尼的故事裡，
→ yamola:強姦他的少年是墮地獄。比較精彩。
→ yamola:--
→ yamola:蓮華色尼 ◎ 聖嚴法師 著
→ yamola://ybamswk.cdc.net.my/ebook/faq3/faq3-10.
→ yamola:--