五百羅漢--願力成熟，證羅漢果
法王晉美彭措 傳講
堪布索達吉 譯導
一時，佛在捨衛城。在一個寂靜的地方有一個蓮池，蓮池邊住著苦行的五百仙人，這蓮池
就是他們飲水的源泉。五百仙人的得果機緣已經成熟。如來、正等覺釋迦牟尼佛具二智慧
、四無畏等種種功德，日夜觀照著眾生的因緣，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的悲心
剎那也不會離開。
世尊知調化此五百仙人的機緣已經成熟，剎那間便從捨衛城來到了森林中。五百仙人遙見
世尊緩步走來，都暗自商量:「沙門果達瑪(Samana Gotama)正向我們走來，他既不知足，
又不少欲，還貪財，我們不要與他打交道，他來後，我們都沉默不語,除示之以茅蓬外，
其它什麼都不要做。」這樣商定後，便各自返回茅蓬,靜坐。世尊到了這個地方後，雖然
跟他們打招呼，但他們僅是示以茅蓬，都隻字不語。世尊走進茅蓬，敷草而坐，並以加持
力使這個蓮池的水馬上乾涸。五百仙人見蓮池中的活命水已乾涸，心裡非常痛苦，他們各
自祈禱自己的本尊。世尊又示現神變，以他們各自本尊的形象顯現在每個人面前，告訴他
們:『你們真正遇到困難時，不要祈禱其它的本尊，應一心一意祈禱釋迦牟尼佛。今天，
他已親臨你們這個地方，這個機會很難得，你們只要好好祈禱世尊，肯定能解脫這個困境
的。』聽到此言，五百仙人立即對世尊生起了極大的信心。他們到世尊前懺悔，並祈求世
尊傳法。世尊觀察他們的根界意樂，傳了相應的法，此五百仙人皆證得無來果(Anagami)
。得果後五百仙人祈求佛陀，欲出家受近圓戒。世尊以「善來比丘(Ehi-Bhikkhu)」的言
詞方便為他們授了近圓戒，並傳授教言。他們精進修持，斷盡三界的煩惱，獲得羅漢果位
。在他們的境界中:黃金與牛糞等同，虛空與手掌無別，遠離了世間八法(Atha lokiya
dham-ma)。諸天共讚他們的功德。他們證果後，世尊返回祗陀園，此五百羅漢仍安住在森
林中。遠近的施主、婆羅門及其他信眾聞訊皆紛至沓來，前往拜見。知彼等功德不可思議
，就發心為五百羅漢修建了一座經堂。從此，他們便常久在此處安住。
時諸比丘請問:「世尊，此五百仙人，以何因緣即生中對佛生歡喜心，並在如來教法下出
家，滅盡三界的煩惱，獲證羅漢果位？請為吾等慈悲演說其中的因緣。」世尊告諸比丘:
「早在賢劫人壽二萬歲，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世，時有五百比丘在其教法下
出家。彼等臨終前發願:我們在迦葉佛教法下出家，一生中嚴持淨戒，雖沒得到什麼境界
，願我們將來在釋迦牟尼佛出世時，令佛歡喜，出家滅盡三界煩惱，獲證羅漢果位。當時
，發願的五百比丘即現證羅漢果位的五百仙人。因前世的願力今世成熟故，今對我生歡喜
心，並在我的教法下出家，滅盡三界煩惱，獲證阿羅漢果位。」
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只有藉著彼此尊重的滋長，以真實的心相對待，友誼才會產生。
－－第十四世達賴喇嘛
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