裸體迦葉--臨終信佛，證羅漢果
法王晉美彭措 傳講
堪布索達吉 譯導
一時，佛在捨衛城。城的附近有一戶貧窮的農民，其妻懷孕九個月後，生下一個孩子。家
人為孩子舉行了一個簡單的賀生儀式，因這家人是外道迦葉種姓，故為孩子取名為迦葉。
家人用牛奶、酸奶、酥油餅等餵養著迦葉。他長大後，與父母一同忙於農務。但他看到父
親殺死成千上萬的眾生時，便勸告父親說:「父親，您殺害那麼多的眾生，怎麼忍心呢？
」父親對他說:「孩子，你不要這麼說，你還小，不懂這些道理。」迦葉聽了，非常難過
，心想:如果一直與父親這樣生活下去是沒有意義的。
我等大師釋迦世尊證得了無上正等正覺，隨緣度化無量的眾生。一次，世尊來到王捨城，
人們互告釋迦世尊將普降甘露妙法的好消息。迦葉聞訊很想跟隨佛陀出家行持佛法。他徵
得父母同意後，便往王捨城去拜見佛陀。可在途中，他遇上了一位外道行者，誤以為就是
世尊，便隨其出了家。（師言:現在這種情況極多，欲求正法的人卻常遇邪知識的誤導。
）
迦葉跟外道修學，學得很不錯，頗有名氣。因他皈依的是外道裸體(Nagga Samana)派，所
以，人們都稱他同姓裸體迦葉。一次，他觀察自己的壽命，只剩七天了，（外道修行後，
也可以得一些神通。）心中更是痛苦，痛悔自己選錯了路，至今沒有修證佛法，卻已瀕臨
死亡。後來，有一位對世尊教法極有信心的天尊告訴他:「你何必如此痛苦，要想得解脫
(Vimu-tti)，就應該去王捨城，那裡有世尊，肯定會傳授給你解脫的法。」裸體迦葉聽了
，便立即前往王捨城去。途中，他前思後想覺得:世尊的眷屬都是有慚有愧的，而我無片
布遮身，如此前去肯定會遭人譏笑。想著想著，他不敢再繼續前行，就找了個地方住下來
。但他心裡一直在想:世尊啊世尊!您是否知道我的心情？
如來、正等覺具有二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾生的苦樂，即便是大海離
開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。
佛陀觀知這個外道被調化的機緣已成熟，便著衣持缽去了迦葉藏身之處，迦葉見世尊到來
，頓時生起極大的信心。他來到佛前，請教了問題後，對佛陀祈求:「果達瑪尊者
(Gotama Samana)，我有一些疑問，您能否現在給我解答？」佛言:「現在我要到王捨城去
化緣(Pindapata)，沒有時間，以後你到我經堂外面來，我可以給你答覆。」迦葉又請世
尊馬上給他回答，世尊未開許。迦葉第三次請求世尊，（因他自知壽命將盡，心中很著急
。）仍未得到開許。迦葉第四次於世尊前祈求，世尊也不得不答應。（譯者:現在有些人
也是這樣的，為了達到自己的目的，在上師或其他人面前再三祈求，一次不行，但再三祈
求就把他人感動了。）迦葉在世尊前請問:「大尊者，痛苦是自己造的還是他人造的，是
自他共同造的還是非二者所造無因而生？」佛陀給他解釋道:「在勝義中，是遠離一切戲
論的，在世俗中是如夢如幻以因緣而生的。」一一為他傳授了順行十二緣起（藏文《百業
經》中廣明）。世尊傳法後，迦葉得到了無垢法眼，並對佛法生起了不退轉的信心，得到
了殊勝的境界。他感激世尊的恩德，讚歎隨喜之後，皈依了三寶，便返回了。
在返回的路上，裸體迦葉被一頭牛撞死了。死相很吉祥:諸根寂靜，面部潔淨，皮膚鮮白
。（譯者:一般對死人的觀察是:修行好的人，面部表情很安祥，看見他的屍體也不害怕;
業障重的人，看見他的屍體就會生起恐怖感。）次日，很多比丘托缽去王捨城化緣，聽說
了裸體迦葉在返回途中不幸被牛撞死，死相很吉祥。化緣畢，眾比丘返回經堂，恭敬頂禮
稟白:「世尊，昨天在您前聞法的裸體迦葉，在返回途中被牛撞死了，死相很吉祥:面部潔
淨，皮膚潔白。請問世尊，他將生於何處？死於何處？請世尊為吾等演說。」世尊告諸比
丘:「裸體迦葉在我前聽授佛法，已證悟法義，他是真實涅槃。（譯者:有些大德高僧尤其
是大修行者，圓寂時不一定全要打坐，死相上有各種顯現。如:以前的修證很高的貢主札
仁波切也翻車而示寂；《中觀莊嚴論》的作者極命菩薩是被馬踢死的;以前的一位大圓滿
瑜伽士-給哲班智達是被壞人砍殛的。所以，大德高僧們在有不同的顯現時，不要以凡夫
之見妄加誹薄。）你們一定要把他的骨灰做成遺塔供養。世尊作了授記後，諸天人也非常
歡喜讚歎，在空中說:「現在裸體迦葉已真正涅槃了。」很多外道聽到後特別興奮，想是自
己宗派的行者，便組織人群高舉旗幟，到街頭路口得意地說:「釋迦牟尼佛說我們外道沒
有究竟涅的，但你們看，諸天人已在空中宣告眾人，裸體迦葉修得非常圓滿，已真實趨入
涅槃。」同時，還想把裸體迦葉的骨灰做遺塔供養。諸比丘奉如來教言，也準備迎請裸體
迦葉的骨灰做遺體供養。因此，彼此發生了很大爭執。外道說是自己的同姓裸體派的行者
，內道比丘說:「因他在佛前皈依聞法了，是內道梵淨行者。」雙方僵持不下，外道說:「
雙方再爭也沒結果，乾脆問天人，天人怎麼說，我們就怎麼做。」比丘們答應了。裸體外
道派認為是自己的人，即問天人:「裸體迦葉到底是佛教梵淨行者還是外道的修行者？」
那些對佛教有信心的天人如實地說:「他不是依外道法修行成就的，而是依世尊的教法入
真實涅槃的。」外道聽畢，灰溜溜地回去了。眾比丘把裸體迦葉的骨灰做了遺塔，恭敬供
養。
時諸比丘請問:「世尊，同姓裸體迦葉，以何因緣被犛牛撞死？以何因緣令佛歡喜？請世
尊開示。」世尊首先宣講了四個男孩殺害了四個妹妹的因果報應。復次又告諸比丘:「很
早以前，賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世。佛陀在鹿野苑轉法輪
，有婆羅門兒子對迦葉佛生起極大的信心，到佛前恭敬頂禮，迦葉佛傳給他相應的教言。
婆羅門兒子在佛前皈依、受持戒律，並且廣行佈施，積累資糧。他在臨終前發願:我一生
在迦葉佛教法下皈依守持淨戒，雖沒有得到什麼境界，但以此功德，願將來於釋迦牟尼佛
出世時，能夠皈依三寶，令佛歡喜。以其願力成熟之故，他在我教法下令我歡喜，守持淨
戒。」
--
在跳脫出狹隘的自我利益空間後，人的內心全充滿力量。
平靜與喜悅將時時刻刻伴隨我們。
－－第十四世達賴喇嘛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.37.154.104
※ 編輯: hallcom 來自: 114.37.154.104 (04/28 18:06)