推 summertrees:阿彌陀佛 12/05 17:54
推 leoluo:隨喜讚嘆 12/06 08:40
推 smallkelp:隨喜 12/06 08:59
推 onesadman:隨喜 12/06 20:20
讚佛偈因緣
久遠劫前，娑婆世界的教主名「弗沙佛」。當時，釋迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，
因慈悲愍念眾生，又名為「菩薩」；與他同時的還有彌勒菩薩。弗沙佛為了度化二人，入
甚深禪定觀察因緣，發現釋迦牟尼菩薩的心還未純熟，雖然慈悲但慧解、觀行之力仍嫌不
足，而與他有緣的眾生們，心性皆已成熟堪受法益；相反地，彌勒菩薩心已純熟，但他的
弟子們得度因緣卻多未成熟。
弗沙佛決定先助釋迦牟尼菩薩一臂之力，因為一人的心容易度化，若是眾人之心，便難以
在短時間內同時轉變。於是弗沙佛來到釋迦牟尼菩薩採藥的雪山上，進入一個山窟中入火
定，全身放大光明，遍耀十方。釋迦牟尼菩薩循著不可思議的光芒來到洞口，一見異象心
大歡喜，歎未曾有，不覺雙手合十，一腳獨立，叉手向佛目不暫捨，虔誠吟詠著：「天上
天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。」七日七夜不曾餘覺
餘思，亦不曾閤眼，精進的力量超越時間、空間，瞬間的功德，令本應百劫後成佛的釋迦
牟尼菩薩，提早了九劫成就佛道。
釋迦牟尼菩薩在人壽平均八十歲的世間示現成佛，智慧高遠無有出其右者，皆因過去種下
「一偈讚佛」的勝緣；其七日七夜中雖無他偈，功德卻勝多偈，貴在心思純一不雜，不在
多言。再者，釋迦牟尼菩薩生生世世都將眾生置於自己之前，饒益他人的心多過利己，由
於發心不可思議，而早彌勒菩薩九劫成佛。
典故摘自：《大智度論．卷四》
省思
--------------------------------------------------------------------------------
小乘極果，不如大乘菩薩之初初。發大願心、利益有情即名菩薩，此種發心最真、最切，
將眾生和自己平等視之，當下就超越了種種分別和限制。心量有多大，福報就有多大，縱
使初始眾生難度，備感辛苦，但是一步千里， 利益他人的同時，也成就了自己的修行功
德。
http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story366.htm
--
如果不考慮他人的感受和痛苦，我們就無法分辨是非。
－－達賴喇嘛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.37.152.113