第二 不放逸品
二九、 不放逸，是不死的路。
註：不放逸，就是不大意、不粗心、時時有正念。我們做事如果不大意，就能保護身體的
安全。例如駕駛汽車，如果不大意、不放逸，就很安全。做事不大意，就不會作壞事。
所以是不死的路。
三○、 有智識的人，一定保護他的不放逸，如同保護他最高貴的財產一樣。
註：普通人，時常太大意粗心；有智識的人，知道大意、放逸是死亡的路。所以，時時刻
刻不敢大意、放逸，時時刻刻保護不大意、不放逸，如同保護他的最貴重的財產一樣。
三一、 賢人，一定讚美不放逸。
註：佛和眾賢人都讚美不放逸、不大意、不粗心的人。因為不放逸才會成功，會得到現在
的利益和得到下一世的利益。
三二、 賢者，一定悅樂不放逸。
註：賢者，是一個有智識、聰慧的人。他知道放逸、大意、粗心的害處，亦知道不放逸、
不大意、不粗心的好處。所以，他就很喜歡悅樂不放逸、不大意、不粗心，
做一個不放逸、不大意、不粗心的人。
三三、 不放逸的人，一定不會死。
註：不放逸、不大意、不粗心的人為什麼不會死？因為他做事小心。小心保護他的身體，
有病即速問醫生。行路亦小心，做事亦小心，又不敢做壞事。所以，他一定不會橫死。
三四、 不放逸的人住於禪觀，一定得到大快樂。
註：對身體不放逸的，得到身體的快樂；對做事不放逸的，得到心的快樂。如果專心一念
，能尋伺色禪和無色禪，一定得大快樂。
三五、 不放逸的賢者，一定得到兩種利益。
註：不放逸、不大意、不粗心的聰慧人，一定做正當的職業，一定留心學習新的智識、結
交好的朋友、不浪費金錢財物，又對於戒定慧多多修習。所以一定得到二種利益，
一種是現在的利益，另一種是將來的利益。
三六、 諸位，應具足不放逸。
註：這一句是佛陀世尊將入大般涅槃時的一句話，叫眾人把不放逸的精神，去做為了自己
和為了大眾利益的事。因為一切都是不能常住，遲早要衰朽壞滅。不要粗心大意，
以為自己還是年輕，其實緩點便會老、會病、會死的。
三七、 諸位，應該悅樂、不放逸。
註：有智識的人，悅樂、不放逸，無論做事說話和想念都不放逸、不粗心大意。但沒智識
的人，卻認為如果事事小心和不放逸，是麻煩的事。其實，每個人都應該悅樂、
不放逸，才是好人，才是一個有智識的人。
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