第三章 彼岸
【《支羅經》的記載】
佛住在跋耆國，恆河岸旁的支羅村中時，舍利弗與摩訶目犍連剛入滅不久，那時佛陀露
天而坐，比丘們圍繞在他的身旁。
佛陀觀察了沈默的比丘眾後，對他們說： 比丘們啊！這集會對我而言似乎是空的，現
在舍利弗和目犍連已經入滅了，對我而言，不僅集會是空的，我也不需再關心舍利弗和摩
訶目犍連的住處了。
過去應供、正等覺的諸世尊，也和我一樣有一對優秀的弟子，如同我有舍利弗與摩訶目
犍連一般；未來應供、正等覺的諸世尊，也將會有一對優秀的弟子，就如同我有舍利弗和
摩訶目犍連一般。
真是不可思議，真是奇妙啊！比丘們！對那些弟子們來說，他們將會依佛陀的律法而行
，依佛陀的言教而行，那麼他們將得到四眾弟子的敬愛和尊重。真是不可思議，真是奇妙
啊！比丘們，那些正覺者，在他這樣一對優秀的弟子入滅後，卻沒有一點悲傷和難過。
因為那些由生、住、和合而成的事物，終將歸於消散，怎能叫它不分離呢？這確實是不
可能的！
因此，比丘們啊！要作自己的島嶼，作自己的皈依處，不要尋求外在的皈依；要以法為
島嶼，以法為皈依，不要尋求其他的皈依處。
這深奧且感人的教誡，透過佛陀的教導而一再地回響，直到佛陀般涅槃為止。而年輕的
優婆提舍，後來成為佛陀的大弟子以及為人所敬愛的「法將」，他的故事也結束了。
舍利弗尊者於迦底迦月的月圓日入滅，也就是陽曆十月起到十一月底；半個月後，摩訶
目犍連尊者在新月的布薩日也入滅了。根據傳統，半年後，則是佛陀自己的般涅槃日。
如此利益人天的三位偉人，他們這樣的組合實在令人生疑，難道純粹只是巧合？我們在
《彌蘭陀王所問經》 (8) 中，發現了這問題的答案，那先比丘說： 在許多百千世中，
舍利弗尊者是菩薩（指佛陀）的父親、祖父、伯叔、兄弟、兒子、侄子和朋友 (9) 。
這疲勞的生死輪迴，在時間上將他們連結在一起，最後也到了盡頭。不過是一連串事件
飛逝的時間，對他們來說也成了永恆（Timeless），生死的輪迴已為「不死」（
Deathless）所取代。在他們的最後一生，他們燃起了照亮這世界的榮耀，也願這榮耀能
長久地持續下去。
【註】
(8)
這是根據《支羅經》的註釋所記載的。
(9)
見 I. B.何娜（I. B. Horner）之《彌蘭陀王所問經》（Milinda's Questions）vol.
I, p. 259（見《漢譯南傳》vol. 64, p. 13）；並見本書第五章所提到的「《本生經》
中的舍利弗」一文。
轉至以下網址：
http://www.gaya.org.tw/publisher/fasan/abstract/index.htm
南無本師釋迦牟尼佛
--
守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.87.139.83
※ onlypig:轉錄至看板 soul 05/05 10:05