達摩難陀法師 著
林淑丹、廖舜茹 譯
觀照自己
有人一生不斷學習，從經驗中累積智慧，而瞭解到要求愈多，痛苦益甚，要消弭痛
苦不是仰望上帝，而是從自己身上尋求解決之道。
無論如何，一個具有凡心的人總會遭受太多身心的悲苦。少壯時想讓日子填滿歡笑，
但尚未嘗到，即早已邁入老年，臨老時，雖苦惱身體無法享受快樂，但心靈對欲望的追
求仍不減年輕時代，這些人的欲望隨著年歲而增長，愈老欲望愈強烈，當然痛苦也就相
對愈大了。
不能控制欲望歸因於一個人的驕傲。在驕矜的外表下，人時常作惡多端而無法認清
事實，我們應該避免在保有健康擁有美好生活的年輕時期，堅持驕傲。
有些人看不清自己，傲視群倫，過於自滿，因而有此高傲的想法，這可能極度危險，
因為驕傲是失敗的前身。
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牛糞上驕傲甲蟲的寓言故事：
從前有一隻甲蟲飛到牛糞上，非常喜愛這個地方，便邀其他同伴一同在糞上建立它
們的小城市。在辛勞的工作數天後，終於在糞堆上建造了一座城市，甲蟲們對自己的成
就感到相當得意，決定推選第一隻甲蟲當國王。為了榮耀國王，其他甲蟲在城中舉行盛
大的閱兵大典。正當遊行進行到一半時，有一隻大象碰巧經過，看見一堆牛糞便舉起腳
以免踩到。然而，國王看到大象卻很生氣的咆哮著：「喂！難道你對本王一點尊敬也沒
有嗎？難道你不知道把腳抬在我的頭上是很無禮的嗎？立刻道歉，否則我就要判你罪了。
」那大象低頭一看，道：「吾皇陛下，請原諒小民之罪……」說著便跪下，摧毀了國王、
城市、市民，與驕傲。
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釋尊看到人生四象，克服三種驕傲：看到老人，丟開身為年輕人的驕傲。看到生病
的人，拋開健康者的驕傲。看到去世的人，掙脫生者的驕傲。倘若能擺脫這些驕傲，當
自己經歷這些人生過程時，就不會驚恐和沮喪了，想想以下所言：
我易老；我沒有戰勝老年。
我易生病；我沒有趕走病痛。
我是易於死亡的；我沒有掙脫死亡。
人世的改變與分離都與我很親近。
我是自己行為之結果；無論我種了什麼因，
是好是壞都是自己造成的果。
在現在社會，年輕是最大的本錢。人會花大量的錢保有年輕，因此，有人即使年紀
再怎麼大也要到處掩飾，甚至隱瞞自己的年齡。
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年輕女性的年齡：有一位女電影明星被員警逮到酒後駕車，員警問她的年齡，她回
答「三十歲」。
過了幾年後，這位電影明星因類似罪狀上法庭，同樣也謊稱自己的年齡是「三十歲」
，然後依舊認得她的檢查官問：「怎麼可能呢？五年前你說你三十歲，怎麼現在你還是
三十歲？」這位已過氣的明星為了壓過他的氣勢，眨眨她的假睫毛說：「閣下，我已經
被提醒過好幾次：在法庭前不能更改證詞，所以我已經告訴過你我三十歲了，這次也決
不會改變的。」
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既然每個人都想活得快樂，而且不必如上述的電影明星對自己年齡撒謊，「自知」
乃是最重要的條件。第一步要知道心的本質，藉由心智發展及沉思來駕馭心性。心靈的
修養可培養人一生的洞察力，宛如火炬照明生命中蜿蜓的小徑，並使人從惡劣中分辨出
至善，從錯誤中尋出正確之途。使內心的想法豁然開朗，因此，沉思冥想也有潔淨心靈
的功效。
我們冥想時，慎防幻想，尤其是心靈方面的幻想。有經驗的冥想者倘若不小心，也
常誤入歧途。
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一個冥想家的幻想：
曾有個僧侶端坐冥想，欲達到至高境界，在心靈全神貫注狀態下，他可以使自己的
心靈，創造出肉眼可見的具體幻想。因此，他認為自己已臻于完美，修持達到阿羅漢的
地位。
他有位學生的修行也是十分崇高，而且境界已經達到阿羅漢，當他達到這個境界時，
便瞭解老師由於自我蒙蔽，無法達到阿羅漢的地位，但問題在於如何讓老師認清事實。
有一天，他跑到老師那兒，並問老師是不是個阿羅漢？「當然是啊」！老師回答著：
「為了證明給你看，我可以創造出任何你心中所想的東西。」「那麼，變只大象吧！」
學生說。一隻大象立刻呈現眼前。「讓它攻擊你吧！」學生又說。老師便讓大象攻擊他，
就在大象要開始襲擊時，老師見狀拔腿就跑。
「嘿！等等，假如你是個阿羅漢，」學生說：「應該不懼怕，怎麼你跑開了呢？」
之後，老師便瞭解自己並未達到阿羅漢的境界。
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人的肉體最多也活不過一個世紀，且經歷世事的瞬息萬變。人的感情是感覺和想像
的彙集；人的心智乃是思想之河。我們的人格隨時間改變，在肉體與心靈龐雜的交互中，
沒有一個永久的實體可視為不變的。
假設有個坑洞約一百呎深，且底下擺了些點燃的木炭，之後，放個梯子，然後叫人
一個接一個爬下去，那些人一開始並無怨言，直到三十呎至四十呎深時，才開始抱怨，
在四十至五十呎深時，感到一股熱氣，當走到七十呎或八十呎更接近火源時，他們體驗
到強烈的赤熱感。同理，雖然釋尊說人生是痛苦的，但年輕朋友從沒吃過苦，可能無法
體會，然而，對於解釋倘若經歷更多便更能看清痛苦的此項事實，這實不失為一個好例
子。
我們必須承認在生活中為求方便，我們仍用傳統的字眼，如「我自己」或「你自己」
，這如同我們常說太陽自東方升起，事實上，我們是指地球繞著太陽自轉而言。
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