[生活中的緣起]／【評析覺音對緣起的觀點】
四遍淨戒
另外還有其他造成混淆而使人困惑的事情，就以四遍淨戒為例（catu parisuddhisla
）【譯註七】，除了在覺音的《清淨道論》之外，這四種戒沒有記載在其他書中，他把「
根律儀」當成是一種戒，會使學生們難以學習；又把「活命遍淨」當成一種戒，那又是另
一個問題；然後又把「資具依止」──衣服、食物、床座、醫藥──當成一種戒，這些詮
釋使戒的意義變得十分模糊，讓學習難有依循的原則。在巴利經文中沒有明訂這些戒律，
只見於覺音的《清淨道論》中。
【譯註七】痩四遍淨戒即別解脫律儀戒、根律儀戒、活命遍淨戒、資具依止戒。請參考葉
均譯，《清淨道論》上冊第２５頁，華宇出版社。
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南無本師釋迦牟尼佛
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