序
朋友送了三顆「神秘果」。他說吃了一顆之後，三十分鐘之內，吃再酸的檸檬、柑橘
、鳳梨…都會變得很甜蜜。
我看著這三顆貌不起眼，有點類似發育不良的小紅棗子，心裡想著：「世間真有這種
事？人的味覺感官這麼輕易就能改變？那世間還有什麼酸澀的東西？」
不過，懷疑、猶豫、猜測、逃避、否定…都不是釐清問題的有效方法。於是順手拿來
一個橘子，先嚐一瓣，果然很酸。半信半疑地吃了一顆「神秘果」之後，再嚐試原來那個
橘子，答案立即揭曉：好甜喔！朋友的話真實不虛，一點也沒有誇大。一切的疑慮、臆測
都因此一掃而空，連描述、說明都顯得多餘。
由於這件日常生活中的小插曲，讓我聯想到了另一個品種的「奇妙果」。公元1971年
11月間，它從斯里蘭卡經由法國輾轉到台灣來的時候，雖然我並沒有吃到它的果肉，但卻
聞到了它的芳香。這一嗅，非同小可，整整2～3個月，所有過去所遭遇過的酸澀味道都不
見了，取而代之的是人生從未有過的美味。後來，雖然又回復到原有的感官狀態—繼續品
嚐種種酸澀的滋味，一如從前；但是，這深刻的印象卻是一生一世也不會忘記的 (註1)
。
由於不曉得這顆「奇妙果」的學名，也沒有種子，更不知道它的栽種、培植方法，所
以往後13年間，四處尋找，遍訪國內的專家也都莫明其妙。幸好，我知道它的原產地是印
度，又在1984年間找到了漢譯的古籍（註2），裡面明白記載了栽種、培植這種「奇妙果
」的「四個要素」，總算弄清楚了它的品種、學名和功效。
精讀漢譯古籍之後，發現有關栽種、培植「奇妙果」的「第四要素」記載欠詳，還是
無法完整地栽種、培植。幸而在1989年間，我已經把前面的「三個要素」都弄清楚了，也
就開始著手試種看看。其間由於英譯和巴利典籍（註3）的對照，更讓我知道了漢譯古籍
中的缺失和錯誤。但是，因為初次培植的緣故，「第四要素」總是弄不清楚，也老是做不
好。因此，種了十年的果樹，還是經常落花繽紛，就是結不成果子，當然也就嚐不到它奇
妙的滋味了。到了1999年間，有機會再細讀錫蘭傳來的古書（註4），總算是把「第四要
素」的細目進一步地弄清楚了。1999～2001年間，由於上座師長們不厭其煩的指導和網友
們長期的砥礪切磋，在大家更用心的灌溉、施肥、照料之下，園林中的花朵也陸續結出黃
褐色（袈裟色）的果實了。
如今欣賞著園中的果樹，有的含苞待放；有的枝頭盛開；有的花熟蕊孕；有的小果青澀，
但是成熟之期已是指日可待；當然也有瓜熟蒂落，散發著淡淡清香的。因此，我把大家一
起用心耕耘的心得—栽種奇妙果的「四個要素」重新整理，讓它更詳細、精確些，並盼望
在2002年能夠重新推薦給華文的朋友們。只要您嚐到了這顆看似平凡的「奇妙果」，從此
人生旅途中許許多多的酸澀就會轉變成美妙的滋味，而且它的有效期限還不只「三十分鐘
」，也不只「一生一世」呢！您相信嗎？
很抱歉！這顆奇妙的果實並無法像神秘果那樣，直接摘下三顆送給您品嚐，您必須要親自
栽種、培植，才能享受它所帶來的奇妙滋味。茲將「奇妙果」的基本資料簡介如下：
品種：菩提道品
科別：「四雙八士」科
學名：須陀洹
俗稱：初果
功效：詳見本書「證得初果的福利」篇
發現者：勾達摩世尊
原生地：印度
分佈地：人間、天上
培植方法：詳見本書「證得初果的次第和方向」篇
願台灣、大陸乃至世界上的華文地區，能有更多用心栽種、培植這株奇妙果樹的人們。也
祝福大家都能像古今中外千千萬萬個聖弟子一樣，收穫、品嚐這美妙的初果。
註1：讀佛陀的啟示得念處之樂，對佛法產生堅強的信心。
註2：漢譯雜阿含經
註3：英譯巴利相應部及律典
註４：清淨道論
希爾伯列克
2001/12/22
編譯功德與曾陳瓊如共享
感謝她長期的愛護與支持
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南無本師釋迦牟尼佛
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