§佛教徒禁看異教的書籍嗎？
在原則上，不但不禁止，甚至還鼓勵。因為佛教相信，佛教的信仰是合乎理性
的，凡是信仰佛教並且已對佛法有了相當程度的認識之後，縱然要他改信其他的宗
教，也是辦不到的。所以，異教的任何宣傳，對於一個正信的佛教徒而言，是足夠
接受考驗而無法動搖他的信心的，又因佛教不是獨斷信仰的宗教，所以不否定異教
的應有價值。佛教將化世的法門分為五乘，人天乘便是五乘的基礎，是一切法門的
共通法門，也是一切宗教與哲學的共通善法。因此，佛教對一切異教的經典書籍，
除了那些武斷、迷信、不合情理的部分之外，都會給予它們應有價值的肯定。
同時，一個正信的佛教徒，應當也是一個佛法的傳佈者，對於弘揚佛法的技術
來說，為了使得異教徒們改信佛教，或者為了攝化那些正在徘徊於佛教及異教信仰
之間的人們來歸依佛教，對於宗教比較學的知識，乃是非常重要的。如果不能說出
佛教的信仰優勝於其他宗教的信仰，豈能使人心悅誠服地信仰佛教？所以，一個理
想的佛教徒，應該要具備若干程度的異教知識。（注十三）
當然，對於一個初信佛教的人來說，研究異教的義理是沒有必要的，所以佛教
主張學佛有餘，可以用三分之一的時間去看外書，否則，自顧不暇，那有閒工夫去
研讀異教的書籍呢？
注十三：十誦律卷三八佛言︰「從今為破外道故，誦讀外道書。」根本雜事卷六佛
說︰「不應愚痴，少慧不分明者令習外書，自知明慧多聞，強識能催外道
者，方可學習。」「當佔三時，每於二時佛經，一時習外典。」「於日初
分及以中後，可讀佛經，待至晚時，應披外典。」
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