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阿難（釋迦牟尼佛大弟子之一，在釋迦牟尼佛身邊做了二十七年的侍者）在舍衛城時，做
了七個異樣的惡夢：
（一）夢見廣闊的水面都被烈火燃燒起來，而且火焰直沖天上。
（二）夢見太陽将沉沒，娑婆世界呈現一片黑暗，天上沒有任何一顆星星。
（三）夢見出家僧尼堕落于大坑中，在家人踏在他們的頭上。
（四）夢見茂密的森林，有很多的山豬，挖掘着旃檀大樹的樹根。
（五）夢見自己頭頂須彌山，而不覺得重。
（六）夢見大象厭棄小象。
（七）夢見百獸之王的獅子死去，名花灑在頭上，禽獸仍然恐怖遠離，但不久其身内生蟲
，還食獅子肉。
阿難不解，來問于釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛對阿難說：“你的第一個夢夢見廣闊的水面都被烈火燃燒起來，而且火焰直沖
天上。這是象征着未來僧團中的比丘，惡向膽邊生，缺乏善心，爲貪供養彼此鬥争，這就
如同澄清的海水變成了火海一般。
你的第二個夢夢見太陽将沉沒，娑婆世界呈現一片黑暗，天上沒有任何一顆星星。這個夢
表示着佛陀不久就要涅槃了，諸大弟子也都會涅槃，這預示人天的眼睛将入滅。
你的第三個夢夢見出家僧尼堕落于大坑中，在家人踏在他們的頭上。這是預示着未來比丘
們互相嫉妒、毀謗、不畏因果，舍棄戒律、貪圖享樂、終于堕落，死後下地獄，這些出家
僧尼反而不如白衣們（在家居士），居士們卻比他們精進，死後升天。
你的第四個夢夢見茂密的森林，有很多的山豬，挖掘着旃檀大樹的樹根。這是說未來的比
丘隻爲生活打算，販賣佛、出賣經典爲生。
你的第五個夢夢見自己頭頂須彌山，而不覺得重。這是說佛陀将入涅槃，往後諸大比丘人
民，需要靠你承教啓經、結集法典！
你的第六個夢夢見大象厭棄小象。這是說未來邪見流行，壞我佛法。有德之人，都隐而不
現。
你的第七個夢夢見百獸之王的獅子死去，名花灑在頭上，禽獸仍然恐怖遠離，但不久其身
内生蟲，還食獅子肉。這是說沒有外道能破壞佛陀正法，能破壞佛陀正法，還是我的在家
、出家弟子自壞佛法。”
阿難的七個夢，是預言佛教未來的命運。除了第五個夢外，全部都是說佛教裏的佛法未來
會壞滅，尤其是第七個夢“獅子身上蟲，還食獅子肉”，這是預言末法時期的佛教弟子，
不依佛法修行，舍棄戒律、貪求名利，逐漸的從内部破壞了佛教中的佛法，表面上還有佛
教的外形在，可是實質上都被内部壞法的人“蛀”空了，再也沒有度人的力量了。
附：《阿難七夢經》原文
東晉天竺三藏竺昙無蘭譯
阿難在舍衛國。有七種夢。來問於佛。一者
陂池火炎滔天。二者夢日月沒星宿亦沒。三
者夢出家比丘。轉在於不淨坑塹之中。在家
白衣。登頭而出。四者夢群豬來觝[打-丁+突]栴檀
林怪之。五者夢頭戴須彌山。不以為重。六
者夢大象棄小象。七者夢師子王名華撒頭
上。有七毫毛。在地而死。一切禽獸。見故怖
畏。後見身中蟲出。然後食之。以此惡夢。來
問於佛。佛時在舍衛國普會講堂上。與波斯
匿王。說法苦習滅得道。為樂見阿難憂色
愁苦叵言。佛告阿難。汝於夢者。皆為當來
五濁惡世。不損汝也。何為憂色。第一夢陂
池火炎滔天者。當來比丘。善心轉少。惡逆
熾盛。共相殺害。不可稱計。第二夢者日月
沒星宿亦沒。佛泥洹後。一切聲聞。隨佛泥
洹不在世。眾生眼滅。第三夢出家比丘。轉
在於不淨坑塹之中。在家白衣。登頭出者。當
來比丘懷毒嫉妒。至相殺害。道士斬頭。白
衣視之。諫訶不從。死入地獄。白衣精進。死
生天上。第四夢者。群豬來觝[打-丁+突]栴檀林怪
之者。當來白衣。來入塔寺。誹謗眾僧。求其
長短。破塔害僧。第五夢者。頭戴須彌山。不
以為重者。佛泥洹後。阿難當為千阿羅漢。出
經之師。一句不忘。受悟亦多。不以為重。第
六夢者。大象棄小象。將來邪見熾盛。壞我
佛法。有德之人。皆隱不現。第七夢師子死
者。佛泥洹後。一千四百七十歲。我諸弟子
修德之心。一切惡魔不得嬈亂。七毫者七百歲後事
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