[udn]■我們沒有畢克 台灣特產秦楊

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■我們沒有畢克 台灣特產秦楊【2003-06-15/民生報/cr2版/影劇最前線】

陳念慈

60年代人文的典範，溫柔的紳士葛雷哥萊畢克辭世，一種象徵男性自重、浪漫、
道義的形象，隨著巨星殞落而幻滅，取而代之的是，90年代通俗空洞、弱肉強食
，透露男人自大、自私、貪婪的台灣劉文聰應運而生，劉文聰的崛起，意味著美
好的時代已經過去，完美的男人不復存在，人性生活的品質，逐步淪落。

「台灣霹靂火」日前為收視逼近十個百分點，大舉慶功，此劇在台灣火紅，有它
的道理，劇中有如葛雷哥萊畢克般義氣溫柔的陳昭榮，百集之後，為延長賣點，
被寫成了弱智白癡，任由身邊變了臉的女人周碧玉（張鳳書）擺佈唬弄，一個曾
經營龐大事業體的總裁毫無邏輯，愚蠢可笑的行為舉止，倒也滿足了小市民，期
盼打倒財團，剷除黑金白金的酸葡萄心理。

百集之前的劉文聰，燒殺擄掠、天良喪盡、人見人罵，百集之後的劉文聰，回頭
是岸、峰迴路轉，重新做人，空間更大，秦楊的大受歡迎，符合台灣人活在災難
、混亂，沒有英雄，只有梟雄，不見忠臣，只見佞人的世代，無論身心，均被折
騰到必須適應大奸變小惡等於改過，畜牲略知人性即是向善的處境，劉文聰這樣
的人，可以被家人社會接受，再度成為社會菁英，滿足了許多曾失足的人，得以
再度重拾輝煌的夢想。

葛雷哥萊畢克之所以溫文儒雅，彬彬有禮，承自他的家世背景，之所以兼具人文
素養，風度翩翩，來自他的教育學養，這樣的先天的優勢，配合後天環境的塑造
，在60年代繁華經濟高峰推動下，造就了一批像葛雷哥萊畢克這樣的電影菁英，
和極其精緻深刻的藝術文化，然而這樣的榮景，隨著國際經濟由盛而衰，政治情
勢險惡丕變，即便是家底深厚的美國好萊塢，今時今日，也只剩下英雄氣短，駭
客發燒的局面。

劉文聰走紅，十足反應台灣社會現象，及媒體養成趨勢，黑金白金充斥，流氓財
團當道，收視業績掛帥，成王敗寇定案。昔日秦楊是浪蕩子，今天他是大明星。
經濟全盛時期，台灣不曾培養過具備人文素養的娛樂人才，在國家社會逐漸窮困
、衰弱、失序的今天，沒有畢克，能有秦楊，已是不幸中的大幸了。

（作者為資深新聞工作者）

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→ stephengo:這篇寫得真好！
→ remore:作者想太多了