※ 引述《Kouichi (無價值)》之銘言：
對不起我亂入.....
: 剛好在台文上看到童子軍PO說，他在VIBE被三個男人搭訕
: 然後之前本版討論主題偽造版，童子軍也不反對大家討論了
: 所以這個主題就是討論童子軍的美麗與哀愁那部份....
: 無論神話，傳說或史詩之流
: 常會有與神魔對抗的角色，那稱作英雄
: 有時候神不一定是善的，也有具悲劇性的例子
: 但是英雄可能不一定善終，可能因人性而不完美
亞里斯多德說〝與命運對抗而落敗才是悲劇的終極精神〞，人性之所以不完美正因為它
是人性.....是人性才可愛，許多人無法愛上帝正是因為他太完整，(什麼自有萬有全知
全能之類的)想到就反胃.....
: 但因為他是主角，所以他是絕對的正義
這是聖經的觀點(笑)尤其是舊約，只要是被上帝選中的，作什麼好像都沒關係....
舉個例子像索多瑪城的羅得和他的兩個女兒
(K君，我上次忘了告訴你，到索多瑪城察訪的兩個天使裡其中一個是上帝...所以羅得
當然不敢把他交出去〝任人所為〞啦！)
在新約裡也有，像耶穌在路上渴了，剛好路邊有無花果樹，他趕過去發現那棵樹沒結果
子，就詛咒它說「你以後也永遠都別結果子」，到晚上那棵樹就枯了
: 而英雄都是美的
: 何謂美呢？定義絕非現代一般的定義
: 古希臘的英雄之美，是一種力量與線條之美
: 如赫克力斯，忒修斯等英雄
: 台灣的文人許悔之，有人說『悔之很美』『美豐儀』
: 這是屬於魏晉南北朝的文士之美，如何晏之流
只是有點......嗯，「豐儀」兩字真是用得恰到好處
: 英雄沒有不美的，因為他需要被崇拜的特質
: 所以他是人，卻有所謂神的美麗
: 這種角色在童話中叫王子，在史詩中叫英雄
: 美則美矣，絕對有毀滅神魔翻天覆地的力量
特洛伊戰爭的海倫真是極致了...十年戰爭打的是人類的野心，卻用美麗當藉口....
: 滅神者MANUM的主唱童子軍，是公認的美人
: 可是他美麗的價值常被否認
: 我們活在一個失序的時代
: 美的價值不被需要也被絕棄
美感的價值是不能用社會價值觀評定的，社會會自動去除不合規制的東西
但美是心靈經驗，耶穌說「愛情是心靈的通姦」，難得他會講這種話
《崔斯坦與伊索拉》裡也說「眼睛是心的斥候」，所以，只要覺得很美就是很美啦！
我們的K君也是美人兒...(K君別打我...)
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