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五、 自我超越(4)、(5):看清結構性衝突與誠實面對真相 與自我超越相反的信念便是「對自我能力的限制」,從我們幼童時代,便會接受到一些 價值觀念,告戒我們什麼可以做,什麼不能做,而個人的發展也或多或少被這些觀念所引 發或侷限,只是越多的行為限制對於能力侷限的影響是越益明顯的;同時人往往會有一種 迷思,就是「不夠資格得到所想要的」,這樣的信念其來有自,在這裡要介紹一種稱之為 「結構性衝突」的力量。 所謂衝突本身有好有壞,而結構性衝突則將我們拉向或拉離我們所想要的願景。 1、向後拉的力量:當人們開始從事一件他認為較難以辦到或是未曾有的經驗之旅時, 往往會詢問自己是否值得這麼做,再來便是感覺到工作越來越困難,如果再倒霉一點,還 可能頻頻出現意外,同時一件事的完成並非獨力所為,假如身邊的人事物也出現狀況時, 那便容易出現「無力感」或「不夠資格完成」的想法了,這便是結構性衝突的症狀。 2、負面解:面對結構性衝突時,往往會本能地出現三種解決方式,一是目標腐蝕,也就是 降低自我的要求與水準,以求短暫度過難關(但往往將 今日的解造成明日的問題)。第二種是操縱衝突,也就是告誡自己,假如不去做, 就會受到什麼樣的後果,而這後果將比不去達成更令人難以解決。第三種解便是負面願景 ,強迫自己得去適應它,只是勉強適應行為卻使得自己操煩不已。 3、意志力的運用:許多成功的人會藉由意志力的運用來克服萬難(包括本書作者彼得聖吉 博士也自述自己多由意志力來達成目標的狀況),雖然這是成功者所必備的條件,然而運 用意志力卻也有缺點,那就是「行動沒有槓桿點」、同時「不斷地征服與塑造敵人」(包 括外在的和精神上的),再來只靠意志力的運用也無法改變藏在事情背後的結構性衝突。 4、誠實面對真相:處理結構性衝突的開始有賴於自我超越的另一項技術:誠實面對真相。 也就是對於心中隱含的假設加以挑戰並驗證,而不是去 逃避它,不過如何面對真相呢?就在於「說真話」,畢竟只有將內心所想的誠實表達出來 ,才較易獲得解決之道,同時這也關係著「改善心智模式」的修練原則,因此,自我超越 是需要勇氣的,而有勇氣加以選擇,便有了改變或改善自己的力量。 -- ┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐
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標題: 自我超越(4) 時間: Mon Feb 25 23:57:43 2002 五、 自我超越(4)、(5):看清結構性衝突與誠實面對真相 與自我超越相反的信念便是「對自我能力的限制」,從我們幼童時代,便會接受到一些 價值觀念,告戒我們什麼可以做,什麼不能做,而個人的發展也或多或少被這些觀念所引 發或侷限,只是越多的行為限制對於能力侷限的影響是越益明顯的;同時人往往會有一種 迷思,就是「不夠資格得到所想要的」,這樣的信念其來有自,在這裡要介紹一種稱之為 「結構性衝突」的力量。 所謂衝突本身有好有壞,而結構性衝突則將我們拉向或拉離我們所想要的願景。 1、向後拉的力量:當人們開始從事一件他認為較難以辦到或是未曾有的經驗之旅時, 往往會詢問自己是否值得這麼做,再來便是感覺到工作越來越困難,如果再倒霉一點,還 可能頻頻出現意外,同時一件事的完成並非獨力所為,假如身邊的人事物也出現狀況時, 那便容易出現「無力感」或「不夠資格完成」的想法了,這便是結構性衝突的症狀。 2、負面解:面對結構性衝突時,往往會本能地出現三種解決方式,一是目標腐蝕,也就是 降低自我的要求與水準,以求短暫度過難關(但往往將 今日的解造成明日的問題)。第二種是操縱衝突,也就是告誡自己,假如不去做, 就會受到什麼樣的後果,而這後果將比不去達成更令人難以解決。第三種解便是負面願景 ,強迫自己得去適應它,只是勉強適應行為卻使得自己操煩不已。 3、意志力的運用:許多成功的人會藉由意志力的運用來克服萬難(包括本書作者彼得聖吉 博士也自述自己多由意志力來達成目標的狀況),雖然這是成功者所必備的條件,然而運 用意志力卻也有缺點,那就是「行動沒有槓桿點」、同時「不斷地征服與塑造敵人」(包 括外在的和精神上的),再來只靠意志力的運用也無法改變藏在事情背後的結構性衝突。 4、誠實面對真相:處理結構性衝突的開始有賴於自我超越的另一項技術:誠實面對真相。 也就是對於心中隱含的假設加以挑戰並驗證,而不是去 逃避它,不過如何面對真相呢?就在於「說真話」,畢竟只有將內心所想的誠實表達出來 ,才較易獲得解決之道,同時這也關係著「改善心智模式」的修練原則,因此,自我超越 是需要勇氣的,而有勇氣加以選擇,便有了改變或改善自己的力量。 -- ┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐