推 npchen:讚 10/30 14:17
推 sealence:great!! 10/30 14:32
推 youtien:善。 10/30 18:52
推 Azreal:good! 11/04 14:12
※ 引述《juby27 ()》之銘言：
: 先假設：社稷=國家+律法+禮樂
如果覺得比較傳統的觀點不容易理解，或許可以用更現代的觀點：
社稷 = 維繫文明的機制
這可能需要先了解，中華文明對於當時的人來說，就是世界的中心，是唯一的
文明之花，這裡的人們過著世界上所有人夢想的生活。
那如同建立在無邊無際的難民營當中唯一的豪宅，而且區別可能還要更大，在
中國人有了絲綢、茶葉、瓷器的三千年之後，仍然可以令世界目眩神迷。
而社稷就是當時的人們能永續生存發展的信心所在。
那麼，在我們依靠的文明可能崩毀，我們可能退回野蠻時代的危機來臨之時，
什麼東西才是我們最需要保障的維繫文明之核心機制，就會是知識份子們最為
關心的事情，無論它聽起來有多麼空洞，但只要是知識份子就一定會在乎。
有的人會認為強大的管理機構，是維繫文明最為關鍵的機制，但是有的人認為
沒有正義和法理維持的管理機構，只是不受控制的暴力，在最危難之時，只會
顧著權力核心者的存活。另外也會有一些人認為經濟體制相對重要，如何保證
最多數人的生存才是關鍵。
以今日的觀念對比，李弘大約等於是世界大亂時，有著維護非洲經濟之功，卻
又是謀殺聯合國秘書長的疑犯，並自建新聯合國統一非洲的莫三鼻克軍神吧 XD
那麼，你真的會因為戰無不勝的莫三鼻克軍神維護非洲經濟成功，就相信他能
建立世界新秩序? 而那一個很會說話，雖然常常不太能自圓其說，而且野心還
滿明顯的，有一些實力，但常打敗仗的法國總統，會不會讓你更為安心一點?
但無論如何，知識份子們憂心世界秩序的崩毀是實在的，很關心自身利益，並
漠視貧窮國家人民的生存權的狀況也是存在的，過去的世界，並沒有那麼難以
理解，現在的知識份子也沒有比大漢的士人好到哪裡去。
關鍵應該來自於，我們總是很容易把過去的中國當成了一個國家，而不是站在
當時角度認為是整個文明世界，你不會覺得北疆有如非洲，西疆有如南美洲，
而且相對更遠，北疆一個來回的時間足夠太空船走一趟火星了。
現在非洲怎麼戰亂你可能知道，但你一樣不是那麼關心，如果真有巨大的人類
文明危機，我相信會選擇讓全世界大約一千萬的科學家好好活著，而讓二十億
非洲人去死，而不是相反過來的鄉民應該佔大多數。我們卻很容易覺得當時的
士人應該要在乎北疆、西疆的人民。
另外，改朝換代幾乎是等於人類滅亡的危機，每次改朝換代，不說到底是會死
七成還是九成的人，無論如何，一切的社會運作都要重建，完全是文明浩劫。
若不能理解皇統斷絕的可怕，就很難理解士人為什麼如此神經質。
所以，對於社稷和皇統這類抽象概念的重視，並不是士人不務實，而是我們太
不在乎，才會覺得他們在乎得幾近可笑。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.225.164.84
※ 編輯: reader 來自: 125.225.164.84 (10/30 14:09)