單號班 文選期末考考古題
(有同學跟我說, 老師也許有上網看到我們寫的這些,
所以上次期中考題才有些不同...., 不過我想這沒
差....老師您說是吧? )
範圍：弔古戰場文／原道／南柯太守傳／愚溪詩序／
阿房宮賦／醉翁亭記／超然台記／童心說／
陶庵夢憶自序／湖心亭看雪／馬伶傳
方式：Open Book （學校公布的時間只有兩小時
不知老師會不會讓我們考三小時）
1.若＜弔古戰場文＞乃李華為考驗蕭穎士對其文學創作之評價
，則此篇應屬虛構的想像之作。試問一時遊戲筆墨，何以能
成為反戰文學之佳作？作者又是如何進行構思的？逆溯文本
，詳加說明。
2.＜弔古戰場文＞與＜阿房宮賦＞，或悲歷代征戰之苦，或ｘ
宮殿之奢靡，皆隱然關涉當代治亂之問題，直指統治階層之
弊病。試從讀者反應觀點，進而分析二篇作者為ｘｘ激起共
鳴與反思，在謀篇設計上採取那些類似的手法？
P.S:有善本考古題的人，看看能不能把ｘｘ處補上，我的版
本沒印到最下端．
3.蘇軾增葺密州城上之廢台，其弟子由取老子之意：命台曰「
超然」，且撰成＜超然台賦＞。試問此一命名之活動，對東
坡之寫作＜超然台記＞，可能有那些層面的影響？請就文本
之結構方式與課堂上討論之問題，加以推論闡說。
4.李贄＜童心說＞之所謂「童心」，意何所指？若從文學是種
語言的藝術作品之觀點言之，其說之價值何在？其不足之處
又何在？公安派深受李贄影響，讀袁宗道＜論文＞，袁宏道
＜敘陳正甫會心集＞，可知其論點與＜童心說＞具有怎樣的
關聯？
5.吾人皆知「浮生若夢」，涉及存在之不確定性的意識，試問
張岱歷經亡國變故，何以一仍執著於過去經驗而撰寫＜陶庵
夢憶＞？究竟通過夢與憶進而訴識寫作，對作者之現時存在
有何意義？其書對過去之敘事，又有那些特徵？請拈取一則
切要論之．
P.S:新潮第56期，高學姊有一篇專論，可以參考．
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