(續前)
波赫士與薩波塔並非漫無目的地玩弄「書頁解剖」的遊戲，而是
從實體層面著手，將封閉的「作品」(work) 轉化為開放的「文本」
(text)。所謂「文本」其實就是一般人眼中的「作品」； 只是後
結構評論家將之應該重新定義而已。「作品」可以視為作者思維
的一言堂。傳統詮釋方式要求讀者閱讀作品時仔細考究文義，追
求最接近作者本義的解答。由於了解作品的主要途徑就是探求作
者理念與思考模式，因此作品便成為作者遂行專制的殿堂，擁有
至高無上的權威，「評論」充其量只是宣導權威的傳聲筒而已。
嘆鶪痧S(Roland Barthes)則將「作品」重新定義為「文本」，
強調詮釋的開放與民主。只要讀者分析文本之際可以自圓其說，
就可以隨心所欲解讀，創造文本新生命。在「文本」中，作者權
威逐漸消融，讀者掌控程度則大幅提升。舉例來說，如果將《紅
樓夢》當「作品」閱讀，則必須領略曹雪芹的創作思維，了解其
「真義」。然而若將它視為「文本」，則作者想表達什麼已屬次
要，重要的是不同讀者的閱讀感受與看法。讀者在閱讀時融入自
己的想象與看法，等於間接參與了創作，同時也與作者思緒發生
了非同步對話(由於讀、寫者雙方並非面對面溝通，因此並非同
步對話)。「文本」令讀者與作者的界限益顯模糊，成為所謂的
「讀/寫者」(wreader)。
我們可以發現，巴特是從詮釋角度切入，塑造「文本」這個概念。
然而即使讀者可以有不同看法，儘管作者可以被忽略，作品封閉
的本質並沒有改變。因為雖然讀者能不斷重新詮釋，作品本身並
沒有實質的解構，它的章節安排、頁碼順序、情節架構等等依舊
原封不動，無論誰拿到這部作品，都是一模一樣的。波赫士與薩
波塔的文本則不同，他們皆從形式著手，進一步對作品進行「實
體解構」(例如將書本的裝訂拆開、頁碼取消)，以便讀者重新排
列組合，創造永遠讀不完的互動故事。這種文本是完全開放的，
例如《第一號創作》就像撲克牌一樣，每位讀者閱讀以後，書頁
順序就大洗牌，沒有人知道這本書最原始的順序為何。如果巴特
的「文本」是讓讀者從固定作品中發展無窮的詮釋意義，那麼波
赫士與薩波塔的文本則提供了千萬種故事情節供讀者排列組合。
前者是由一化而為千萬，後者則是千萬中取一。
電腦超文本(hypertext)或超文本小說(hyperfiction)創作原理
與波赫士或薩波塔的理念較為接近，都是利用文本細小切割後
的重組過程，打破傳統線性敘述的窠臼，架構網狀敘事結構。
只是電腦分割重組能力比紙本更強、更徹底，所創造出的文本
也更具開放性。更重要的是，電腦可以即時回應，甚至利用網
路技術隨時更新內容，即時回應讀者的設定與要求，因此讀者
與文本便可以同步對話，增加閱讀的互動性。傳統敘述大多採
單線或雙線結構，在這種敘事模式中，讀者只能循單一主線行
進，跼限於作者設計的情節之中。網狀結構則不同，它可以在
任何一個關鍵點分岔，供讀者選擇情節，角色的生死、際遇完
全由讀者決定，連作者也無法完全預估閱讀的可能性。這種網
狀敘事模式，不但增加了故事的多樣性，同時也讓小說閱讀增
添了角色扮演(RPG)的性質。而這種「選擇/回應」閱讀模式，
與口述文學的精神十分相彷。古代說書人常會依照表演當時聽
眾的反應臨機應變，自行拼貼、重組故事，讓情節更加高潮迭
起、扣人心弦。而電腦正是在模擬這種類似口述文學的錯綜複
雜且隨機應變的敘述方式。德勒茲將「文本」這個字與「織品」
(texture)類比，便是以織品交纏的網絡特性，影射後現代文
本的新型態。
傳統小說也有類似「多重情節」的嘗試，在每一個關鍵點設定
數個分岔，供讀者選擇。例如若選擇「向女主角求婚」則翻開
第二十頁，「與她分手」則翻開五十頁，然後依讀者的決定發
展情節。但是如果以紙本小說發展多重敘述，一定會變得卷秩
浩繁，而且不斷前後翻動書頁容易擾亂閱讀流暢度。因此超文
本小說與紙本小說的區隔，絕對不單單只是將印刷在紙上的文
字轉移到電腦螢幕而已，超文本小說只能存在於電腦環境中，
它包含了無數斷裂而不連貫的情節，需要倚靠電腦互動介面與
強大的運算能力才能面面俱到，將片段整合連結成有意義的情
節。因此，超文本小說只能在電腦環境中閱讀，無法轉移到一
般紙本之中。即使可以，也必定是部份節錄，而非完整轉移。
超文本創作重量級理論家藍道(George P. Landow)將電腦文本
分為五大類，除了超文本以外，另四種形式分別為：(1)文件
圖檔(例如用掃描器將紙本輸入電腦)、(2)單純數位文字與數
字集合(如e-mail、文書編輯環境)、(3)非線性文字(如電腦遊
戲、MUDs與MOOs)、(4)虛擬實境。由此可以發現，除了超文本
、虛擬實境與非線性文字外，其餘電腦文本仍然延襲著傳統紙
本「隨見即得」(WYSIWYG)的形式，這也就是為什麼對一般人
而言，所謂「電腦文學」似乎只是用電腦打字從事文藝創作而
已。然而實際上，從前述超文本特性中可以發覺，電腦在文學
創作方面的潛力，其實比想象中更大。電腦文本是人類自有書
寫歷史以來，第一次的「抽離文本」(detached text)。除非
列印下來，否則無論作者或讀者都無法實際觸碰文本，它只
C印下來，否則無論作者或讀者都無法實際觸碰文本，它只
是電腦硬碟中一組抽象浮動的電子記憶而已。因此，傳統概
念中權威而不可動搖的堅固形象即遭瓦解。正如波特所說，
傳統紙本的特性在於穩定不變，電子文本特性則是變動不居
，而文書編輯軟體之所以如此方便，正是善用了這種電腦文
本易於編修的特性。這種斷裂破碎、變動不穩定的文本，隱
然與許多後現代文學理論相乎應。
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穆罕默德出現在地獄篇第28章他被打入九層地獄的第八層處於該層十個斷層的第九層這是
環繞在撒旦老巢外面的一圈陰暗的壕溝但丁在來到穆罕默德這裡之前已經穿過了罪孽較輕
的人的靈魂所居住的那幾層異教徒淫逸者饕餮者忿怒者自殺者阿諛者在抵達穆罕默德之後
到達地獄最底層這是撒旦自己居住的地方之前只剩下賣主求榮者叛國者包括猶大布魯圖和
卡西烏因此穆罕默德就被定位在罪惡的某一層級之中屬於但丁所說的散播不睦者穆罕默德
所受的懲罰也是他永遠無法擺脫的命運是極為痛苦的他像酒桶的桶板一樣被惡鬼無休無止
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