文革中的人間喜劇
◎賴軍維（宜蘭技術學院應用外語系助理教授） (2003.03.23)
巴爾札克與小裁縫作者：戴思杰 Dai Sijie
譯者：尉遲秀
出版：皇冠文化公司
頁數：206頁
定價：250元
類別：小說
這是中國旅法作家戴思杰以法文書寫的處女作。
書中描述了文化大革命時期，兩個被迫下鄉的「知識青年」與一位住在靠近西藏偏
遠山區某裁縫師的女兒之間的故事。這兩位「知青」，一位是擅長說故事的羅明，另一
位是會拉小提琴的馬劍鈴。他們的遭遇頗為相似，因為父母親都是被打成黑五類的醫
生，因而受到牽連而下放到農村去接受「貧下中農的再教育」。令人好奇的是，法國19
世紀寫實主義大師巴爾札克與處在遙遠的、動盪不安的紅色中國有何關係呢？
故事發生於與外界隔離的山區小村鳳凰山，這裡的村民落後到甚至連電影都沒看
過。村長便派這兩位知青到附近的縣城去看電影，回到村裡再口述給其他村民聽。由於
擅長說故事的羅明把「口述電影」說得太好了，他們因此獲准每個月進城看新的電影，
返回村落再進行前所未有的「口述電影」。裁縫師的女兒是鳳凰山的小公主，愛上了口
齒伶俐、能說善道的羅明。而另一位下鄉的知青「四眼」的出現，改變了這些人的生
活。
「四眼」擁有一個不為人知的神祕箱子，裡頭裝滿了各式各樣西方文學的翻譯作
品。羅、馬二人藉由幫「四眼」背負重物，終於借到了一本巴爾札克的小說《于絮爾．
彌羅明埃》（Ursule
Mirouet）。這本小說並不算是巴爾札克的傑作，但是在那個仇視西方文化的非理性年
代，他們卻如獲至寶，就像在黑暗中看見一道曙光，枯竭的心靈得到了許多的滋潤。在
全國人民都盲目投入瘋狂的政治運動時，這些年輕人的心卻飄洋過海到了陌生的法蘭西
國度，去神遊19世紀資產階級的「人間喜劇」。後來在一個難以置信的情節中，他們藉
機偷了那個神祕的箱子，大量閱讀了西方文學的傑作，特別是傅雷翻譯的小說。
羅明將故事一一讀給小裁縫女聽，直接地豐富了她的想像空間，也改變了她的氣
質：短短數月，小裁縫女不再是一個美麗而沒文化的村姑，而成了一個既美麗又有文化
的女人。結局則有點突兀：小裁縫女決定改變自己命運，遠離鳳凰山，走入大城市去探
索未知的世界。也許是羅明對小裁縫女的「巴爾札克式」的啟蒙喚醒了她的女性自覺，
使得她明白了一件事情：「女人的美是無價之寶」。抑或許，這正是作者內心深處最佳的
寫照。
作者避免直接批評或攻訐文化大革命時期知識份子下鄉接受再教育的荒謬性，而刻
意營造了某種詩意般的意境，去突顯那時期的知識份子對於文字與書本，甚至於對任何
禁忌的美的渴望，那是一種希冀超越想像極限的困頓。本書可說是一部充滿趣味、卻又
瀰漫著淡淡哀愁的「自傳體」小說。作者拋棄僵硬而濫情的「傷痕文學」式的控訴與悲
情，用文字去記載並昇華他個人的成長經驗與感受。書中沒有慘絕人寰的人間悲劇，也
沒有悲憤不平的歷史控訴，而是呈現出一種詼諧而不帶悲喜的敘事方式，讓鳳凰山上活
生生的劇碼為巴爾札克的「人間喜劇」再添一筆。
最後，作者感應到文字的魔力，相信唯有人與文字的結合，方能超越時間與空間的
限制與隔閡。而巴爾札克則象徵發現了一個充滿了禁忌、誘惑與危險的世界，閱讀巴爾
札克則象徵著接受誘惑與打破了禁忌。
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穆罕默德出現在地獄篇第28章他被打入九層地獄的第八層處於該層十個斷層的第九層這是
環繞在撒旦老巢外面的一圈陰暗的壕溝但丁在來到穆罕默德這裡之前已經穿過了罪孽較輕
的人的靈魂所居住的那幾層異教徒淫逸者饕餮者忿怒者自殺者阿諛者在抵達穆罕默德之後
到達地獄最底層這是撒旦自己居住的地方之前只剩下賣主求榮者叛國者包括猶大布魯圖和
卡西烏因此穆罕默德就被定位在罪惡的某一層級之中屬於但丁所說的散播不睦者穆罕默德
所受的懲罰也是他永遠無法擺脫的命運是極為痛苦的他像酒桶的桶板一樣被惡鬼無休無止
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