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作者: tulip (刀耕火種。) 看板: Anthro99
標題: [中國時報] 印度、中東考古 濃濃政治味
時間: Tue Jul 22 23:29:10 2003
劉鐵虎／綜合美國廣播公司新聞網廿日報導
在好萊塢眼中，考古是很刺激的行業，世界命運常握於考古學家其手。
但現代考古家在電影中面對的挑戰，與在真實世界中的挑戰完全沒得比，
而他們面對的問題也絕少是古物或遺骸，而越來越必須與整個民族對抗，
成為了不同文明間衝突的前線部隊。
世局隨帝國與超強消逝，文化、宗教與國家主義運動力量日漸增長，而
這些運動期盼考古學給予它們歷史的確認與支持。例如，今春在北印度，
考古學家開始挖掘一處十六世紀清真寺遺址，看此地是否曾有過一座印度
廟宇。他們在遺址的發現，可能解決印度教徒和回教徒十年前、五百年前
或更早前開始的爭論，當然一切端賴專家的看法與解釋。
印度教徒說，巴布里清真寺是在回教徒摧毀印度教羅摩王神廟後所修建
的，印度教徒說羅摩王生於此地。一九九二年，一群印度教暴民毀壞清真
寺，引發一波宗教暴力，造成三千人死亡。
如果找到神廟的證據，印度教好戰團體可能以之作為毀壞古清真寺的理
由，並勸服法院允許修建新廟。
如果種族和宗教衝突是政治性考古的根源，那麼專事中東考古的學者自
然擁有最多這方面的經驗。加州大學聖地牙哥分校考古學家阿卡札說，巴
勒斯坦人建國架構初成時，「他們最先做的事之一是成立古物部，然後挖
得跟瘋了一樣。」挖掘活動焦點大半在耶路撒冷這座世界三大宗教聖城，
耶路撒冷市內有聖殿山，這是猶太、基督教和回教宗教論述的核心區域。
聖殿山是猶太教最神聖的地點以及回教第三神聖的地點，基督徒相信耶
穌基督在那裡講道，許多福音教派信徒相信此地是耶穌復臨的核心所在。
在聖殿山工作的考古學家去年秋天尚捲在政治角力中，一群猶太考古學家
向負責的回教託管處抱怨，一面牆突出一塊造成了嚴重的崩塌危險。
今年稍早，回教託管處開始修理，但猶太考古家卻說修理工程會令問題
更糟而停止了工程，他們又指稱回教託管處企圖消除猶太寺廟曾立於當地
的證據。託管處已以兩項抱怨均出於政治動機而不予理會。此一爭論已熾
熱到猶太考古學家租用私家飛機每數週拍攝現地空景照片以監視存証的地
步。
當前的伊拉克衝突根源，考古學亦可能扮演一角色。第一次波斯灣戰爭
原因之一是緊咬歷史疆域的哈珊說，科威特曾是古美索不達米亞的一省，
而美索不達米亞大部即今之伊拉克。而科威特人亦可溯其根源至於十八世
紀定居彼處的游牧部落。
與聯合國教科文組織合作的普林斯頓大學教授格雷巴說，政府制訂規則
處理考古場地尚容易，但宗教一涉入，便出現更多主管單位，事情就會變
得更複雜。
他記得有次他反對希臘教長在耶路撒冷一處入口設立一道不合文化傳統
的現代牆，違犯教科文組織規則。當他那組研究人員與教長會面時，教長
對他們說：「你們有六個歷史家和考古家，很可能從來不上教堂，我可以
找到十萬信徒簽請願書支持立牆，你們還要告訴我，我錯了嗎？」
正如維吉尼亞大學考古學家貝爾等人所說，對沒有信仰的考古家而言，
這種事件是他們觀看人類特異行為的機會，但對有信仰的人而言，這可不
是可以開玩笑的，而是有許多待處理的道德問題。
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無言
卻．有聲
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穆罕默德出現在地獄篇第28章他被打入九層地獄的第八層處於該層十個斷層的第九層這是
環繞在撒旦老巢外面的一圈陰暗的壕溝但丁在來到穆罕默德這裡之前已經穿過了罪孽較輕
的人的靈魂所居住的那幾層異教徒淫逸者饕餮者忿怒者自殺者阿諛者在抵達穆罕默德之後
到達地獄最底層這是撒旦自己居住的地方之前只剩下賣主求榮者叛國者包括猶大布魯圖和
卡西烏因此穆罕默德就被定位在罪惡的某一層級之中屬於但丁所說的散播不睦者穆罕默德
所受的懲罰也是他永遠無法擺脫的命運是極為痛苦的他像酒桶的桶板一樣被惡鬼無休無止
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