中國時報 人間咖啡館 920818
■另一種專業，老電影老音樂---Woodstock和台灣的六十年代
⊙舒國治
台灣，沒有嬉皮。但台灣頗能議論、甚至知悉「什麼是嬉皮」。何以然？乃台灣的資訊並
不過度閉鎖；「The Joy of Sex」 或是Grove Press出的Jean Genet小說《花之聖母》（
Our Lady of the Flowers）等比較踰越規矩的書，中山北路書店多有翻印。西門町及士
林的舊書攤肆也常有Evergreen Review、 Crawdaddy、Cream等美國雜誌在賣。二來便是
台灣最猛的一面，即很有對遠方事物探索追究的好奇心及莽莽活力。也於是Woodstock之
受那麼多人知道，主要是好奇的活力所累厚而成的求知慾。
而台灣知道了Woodstock大型演唱會這一事實，並不見得就要怎麼樣。台灣之得知，其
意義在其意念面而不在實踐面。並沒有辦大型戶外演唱會。大家似乎也不那麼需要。平常
夏天的福隆海灘，六十年代原本就是佈滿營帳，每人聽自己手提唱機放出的唱片音樂，整
個海灘就是一個大遊樂場。共擁大片海灘與懸著小燈泡下的夜色已是戶外最大最爽的群體
遊樂活動，不需要共同聆聽某些合唱團的演唱這個主題，更不需要什麼藥物或酒精。
必須指出，Woodstock是許多「美國情態」之「相當六十年代」的大規模表現；如民權
（人民有權享受隨地亂躺、隨興嗑吸藥物、隨自己與對象之好感而造愛），如群眾活動
（即使不稱它為「運動」），如流行娛樂的生意化（如何籌畫、選取場地，如何集結表
演者，如何安頓設備、賣吃的、租帳篷，如何做廣告或公關），如青少年的眾心歸向，
如一點點社會與政治……等等，這在當時的台灣，是很不需對此產生共鳴的，但卻委實
將此點點滴滴逐漸的接收在意念資訊裏，終至在愈發富裕的八十年代慢慢發作成現今的
娛樂景貌。
Woodstock，是地名，並且是極其老派的地區性地名，它只有美國東岸才有；不但西岸
沒有，連中西部也沒有。除了維吉尼亞州這南方老州有一Woodstock外，其餘三處全在東
北角，新罕普夏州一個，佛蒙州一個，再就是演唱會原擬所在地的紐約州這個。說「原擬
」，乃後來因諸多狀況只好將演唱地西移了六十哩至Beth el這個小鎮，但名字「Woodsto
ck」已不及更改了。
這三十四年之中，許多遊人想去憑弔當年的「舊地」，往往很難決定究竟該去Woodsto
ck還是Bethel。有的說Bethel的場地，人去樓空後根本是莽莽平野，去了幹嘛？便說還是
去Wood stock。亦有的說Woodstock只是美國無數個老鎮中的一個，當年一句歌聲也沒在
這唱過，老鎮恁多，何必迢迢奔此？這說也有道理。
倘若人恰在紐約市或波士頓遊訪，有意觀光的話，或許還是去Woodstock這個三十年代
便以「藝術家聚落」（artist colony）聞名的雅舊小鎮為好玩。尤其自紐約市去，不妨
跨過哈德遜河由紐澤西那一面取US 9W公路北上，沿路經過西點軍校等不少景點，緩緩玩
去，一直到Ki ngston市再西接紐約本州28號公路，至West H urley北接375號公路，如此
悠悠閒閒的抵達Wo odstock，一路皆有景，又皆是古代的行走孔道，寫《呂伯大夢》的華
盛頓‧歐文當年也必行路其上。（下）
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