第四講 關於「中國」、「中國人」的概念
主旨：「中國」或是居中國主體的「漢」，都是一個發展的觀念，我們要觀察幾千年來
，這個關念的範圍怎樣擴充，同時這個觀念的內涵怎樣複雜化。
主要參考文獻
杜正勝，〈中國古代社會多元性與一統化的激盪──特從政治
與文化的交涉論〉，《新史學》11:2，2000。
李濟，《中國民族的形成》，
第七章 公元1644年之前的三次北方大入侵
傅斯年，〈中國歷史分期之研究〉﹙1918﹚，收入《傅斯年全集》
第四冊，聯經。
譚其驤，〈近代湖南人中之蠻族血統〉，《史學年報》2:5，1939。
收入《長水集》，人民出版社，1987。
王明珂，〈徘徊在漢與非漢之間〉，第三屆國際漢學會議論文
集，蔣彬、何翠萍主編，《國家、市場與脈絡化的族群》，2003。
楊彥杰，〈閩西東山蕭氏的宗族文化及其特質〉，同上。
作業：查正史非漢族建國者對其祖先的追述，並比較外國傳的祖先。
第五講 中國政治社會結構的基礎
──編戶齊民
主旨：中國帝制二千年的基礎是社會上的個體家戶的人口，即是編戶齊民，只有對編戶
齊民有深入的分析，中國帝國的特質才能有所掌握。
研讀：
杜正勝，《編戶齊民》，聯經，1990。
從國家武力、地方行政組織、土地所有、國家法律社群，以及身分制等項目，觀察秦漢以下的現象。
第六講 中國社會人群組合的根本
──婚姻與宗族
主旨：血緣姓氏成為所謂傳統中國社會構成的主體也是特色。
主要參考文獻
杜正勝，〈傳統家族結構的典型〉，收入《古代社會與國家》，
允晨，1992。
杜正勝，〈五服制的族群結構與倫理〉，同上。
陳其南，〈「房」與傳統中國家族制度：兼論西方人類學的中
國家族研究〉，收入《家族與社會》，聯經，1990。
馮爾康，《中國宗族社會》，浙江人民出版社，1994。
第六章 〈宗族與社會〉
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