古人說：「人生不滿百，常懷千歲憂。」憂乃知患，進而尋求解決、彌補之道，於是開啟
無限的天光，浮現怡人的願景。故雖云持憂，實乃啟樂。今不敢奢言千年，略陳百年之願
而已。
由於特殊的歷史背景，故宮博物院被賦予一些特殊的任務，也塑造了特殊的形象。新世紀
的故宮首應去政治化，回歸到藝術、文化的本質。其實真正的美是普世性的，超越國家、
民族或文化的界限；本乎人性，成就人文，是故宮作為博物館的終極目標。這樣，故宮才
能對世界人類有所貢獻，是為第一願。
故宮博物院帶著歷代中華精英之品味來到台灣，幾十年來自外於這股在地草莽的原生
活力。新世紀的故宮將不再倨高臨下，而是離開「御座」，步下臺階，走入群眾，汲取濃
郁的在地活力，也給這塊盪溢生氣的寶島注入另一種文采，是第二願。
宅居台北三十五年的故宮，經過四次的硬體擴建，今日猶覺不完備。同樣的邏輯，我
們沒有理由對其軟體建設─典藏、研究與教育─畫地自限。新世紀的故宮應在原有的基礎
上擴大視野，發展多元的性格，呈現國際的格局。這是第三願。
關於故宮的學術定位，她除繼承清宮舊藏外，還有南京中央博物院的傳統。從二十世
紀中國學術思想的光譜看，與中央研究院密不可分的中央博物院是代表中國知識份子最進
步的一面，故宮應多加發揚，而且要在自己的土地上走出自己的路。這是第四願。
最後，第五願，我們祈祝新世紀的故宮不再遷徙流離，也不再心存懸宕。她的歸宿清
晰明確，當下就是永遠，和脫胎換骨的台灣融合成一體。新世紀國家格局的育成，國民素
質的培養，故宮應負擔起一部份的責任。
在二十一世紀開端之際，欣逢「國立故宮博物院通訊」改版，乃撰「世紀五願」作為
獻禮，並資策勵。故宮博物院同仁其勉之。
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