終極版
92年度台灣大學歷史系﹙92:9~93:1﹚
中國社會史﹙一﹚講綱
杜正勝
壹、方法學的探討
(一) 中國社會史研究之史的分析
主旨：論20世紀中國社會史研究的緣起、趨勢，並從學術社群﹙內在理論﹚與非學術因素
﹙外在條件﹚分析其研究取向。
主要參考文獻：
杜正勝，〈中國社會史研究的探索〉，中興大學《第三屆史學史國際研討會論文集》，19
91年收入，杜氏著《古代社會與國家》，允晨文化出版公司，1992。
馮爾康，〈社會史研究的探索精神與開放的研究領域〉，收入周積明、宋德金主編《中國
社會史論》，湖北教育出版社，2000。
常建華，〈20世紀中國社會史研究〉，出處同2。
常建華，〈中國社會史研究十年〉，《歷史研究》1997:1。
(二) 社會史研究在台灣
主旨：在台灣，社會史研究方法或學風的轉變，討論新史學的形成。
主要參考文獻：
康樂、黃進興主編 《歷史學與社會學》，華世出版社，1981。
──從社會史到社會的歷史﹙E.J.Hobsbawn,"From Social History to the History of
Society"康樂譯﹚
──論經濟史的研究﹙W.H.B. Court, "Economic History"，杜正勝譯﹚
──史學、量化與社會科學﹙Allan G. Bogue and Jerome M. Clubb,"History, Quantif
ication, and the social Sciences"劉錚雲譯﹚
古偉瀛，〈歷史量化的反思〉，《新史學》2:2，1991。
杜正勝，〈什麼是新社會史〉，《新史學》3:4，1992。
梁其姿譯〈新歷史〉，《食貨》，12:11、12；13:1。
杜正勝，〈醫療、社會與文化〉，《新史學》8:4，1997。
黃應貴，〈儀式、習俗與社會文化〉，《新史學》3:4，1992。
李貞德，〈超越父系家族的藩籬──台灣地區「中國婦女史研究」﹙1945-1995﹚〉，《
新史學》7:2，1996。
參考文獻：
許倬雲，〈社會學與史學〉，《求古篇》，pp. 619-645。
《思與言》，12:4，「社會科學與歷史學」討論會紀錄，1974。
賴建誠譯，〈年鑑學派〉，《史學評論12》，1986。
梁其姿譯，〈心態歷史〉，《思與言》，20:4，1982。
夏伯嘉，〈戰後歐美史學發展趨勢〉，《新史學》，3/2，1992。
《新史學》，3:2，三篇書評﹙賴建誠、王汎森、林富士﹚。
杜正勝，〈新史學之路〉，《新史學》13:3，20
(三) 超越國族的歷史研究
主旨：檢討民族主義史學，思考為何研究中國歷史
本講作業，試根據譚其驤《中國歷代地圖集》以中國地圖為底本，將歷代中國行政疆域界
限用不同色筆劃在同一張圖上。
主要參考文獻
錢穆，〈國史大綱引論〉，《國史大綱》，1940。
李濟，《中國民族的形成》﹙英文1928﹚，李光謨中譯，河北教育出版社，1996。 前言
，第一章
郝延平，〈中國與域外：近代國史上的內與外〉，第三屆國際漢學會議論文集，陳國棟主
編，《漢文化與周邊民族》，中央研究院歷史語言研究所，2003。
沈松僑，〈我以我血薦軒轅──黃帝神話與晚清的國族建構〉，《台灣社會研究季刊》，
28，1997。
溝口雄三，〈日本人為何研究中國〉，《新史學》，1:2，1990。
參考文獻
毛子水，〈國故和科學的精神〉，《新潮》，1:5，1919。
傅斯年，〈歷史語言研究所同仁工作旨趣〉，《歷史語言研究所集刊》，1:1，1928。
王明珂，〈民族史的邊緣研究：一個史學與人類學的中介點〉，《新史學》，4:2，1993。
溝口雄三，〈做為「方法」的中國〉林右崇中譯，國立編譯館， 1999。第5章〈做為「方
法」的中國──以世界為「目的」的中國學〉。
杜正勝，〈一個台灣觀點的中國古代史研究〉，《古今論衡》3，1999。
貳、中國社會史基本問題(舉隅)
(一) 關於「中國」、「中國人」的概念
主旨：「中國」或是居中國主體的「漢」，都是一個發展的觀念，我們要觀察幾千年來，
這個關念的範圍怎樣擴充，同時這個觀念的內涵怎樣複雜化。
主要參考文獻
杜正勝，〈中國古代社會多元性與一統化的激盪──特從政治
與文化的交涉論〉，《新史學》11:2，2000。
李濟，《中國民族的形成》，第七章 公元1644年之前的三次北方大入侵
傅斯年，〈中國歷史分期之研究〉﹙1918﹚，收入《傅斯年全集》 第四冊，聯經。
譚其驤，〈近代湖南人中之蠻族血統〉，《史學年報》2:5，1939。 收入《長水集》，人
民出版社，1987。
王明珂，〈徘徊在漢與非漢之間〉，第三屆國際漢學會議論文集，蔣彬、何翠萍主編，《
國家、市場與脈絡化的族群》，2003。
楊彥杰，〈閩西東山蕭氏的宗族文化及其特質〉，同上。
作業：查正史非漢族建國者對其祖先的追述，並比較外國傳的祖先。
(二) 中國政治社會結構的基礎 ──編戶齊民
主旨：中國帝制二千年的基礎是社會上的個體家戶的人口，即是編戶齊民，只有對編戶齊
民有深入的分析，中國帝國的特質才能有所掌握。
研讀：
杜正勝，《編戶齊民》，聯經，1990。
從國家武力、地方行政組織、土地所有、國家法律社群，以及身分制等項目，觀察秦漢以
下的現象。
(三) 皇權主宰下的中國社會
主旨：中國社會受政治的影響甚深，而中國傳統政治皇帝制度是極關鍵的因素，宜有此概
念中國社會的特質才容易把握。
.西定生，〈中國古代統一國家的特質－皇帝統治之出現〉，杜正勝譯，收入杜編《中國
上古史論文選集》，華世出版社，1979。
邢義田，〈中國皇帝制度的建立與發展〉，﹙1982﹚收入邢著《秦漢史論稿》，東大圖書
，1987。
蕭璠，〈皇帝的聖人化及其意義試論〉，《中研院史語所集刊》62:1，1993。
徐復觀，〈兩漢知識分子對專制政治的壓力感〉，收入徐著《周秦漢政治社會結構之研究
》，學生書局，1975。
.吳，《皇權與紳權》，天津人民出版社，1988。
(四) 中國社會人群組合的根本──婚姻與宗族
主旨：血緣姓氏成為所謂傳統中國社會構成的主體也是特色。
主要參考文獻
杜正勝，〈傳統家族結構的典型〉，收入《古代社會與國家》，允晨，1992。
杜正勝，〈五服制的族群結構與倫理〉，同上。
陳其南，〈「房」與傳統中國家族制度：兼論西方人類學的中國家族研究〉，收入《家族
與社會》，聯經，1990。
馮爾康，《中國宗族社會》，浙江人民出版社，1994。
第六章 〈宗族與社會〉
參、中國文明的起源
(一) 通識與討論
A. 這個問題可分廣、窄兩種領域來看，窄的領域只針對國家形成那個階段。這裡先介紹
的五本書是從廣的領域立言，同學應先有個寬廣的視野再注意較小的問題。
Li Chi, The Beginnings of Chinese Ciuilizahin, University & Washing ton Press
, Seattle and London,1957此書中譯見劉夢溪主編《中國現代學術經典 李濟卷》，河
北教育出版社
夏鼐《中國文明的起源》，北京文物出版社，1985又台北，滄浪出版社，1986
蘇秉琦,《中國文明起源新探》，香港，商務印書館，1977
列．謝．瓦西里耶夫（L. S. Vasilev），《中國文明的起源問題》，俄文Problemy Gene
zisa Kitaiskoi Tsivilizatsii(1976)，中譯，北京，文物出版社，1989。
文明起源研討
《考古》1992:6.
〈中國文明起源研討會紀要〉（1911,11）
《考古》2001:12
〈中國古代文明的起源及旱期發展國際學術討論會紀要〉(2001,8)
比較兩篇紀要，注意研究重點的異同，同時也觀察九０年代這十年來中國在這個課題上的
變化。
格雷M 費曼（Gary M. Feinman），〈早期文明比較研究〉，《考古》2001:10,
此文注提供的書單可供作世界古文明比較研究的參考。
杜正勝，〈考古學與中國古代史研究〉，《考古》1992:4收入杜著《古代社會與國家》台
北，允晨文化，1992
張光直，〈中國相互作用圈與文明的形成〉（1989），張著 《中國考古學論文集》，聯
經，1995
童恩正，〈中國北方與南方古代文明發展軌跡之異同〉，臧振華編輯，《中國考古學與歷
史學之整合研究》，史語所1997
（二）從村落到國家
村落和國家是人類社會發展過程中兩個最具指標性的階段，現在討論這個課題大部分
依據考古學的資料，而靠多學科合作解讀。
這個課題的基本資料是中國有關新石器時代的報告，但可先讀蘇秉琦主編《中國通史
第二卷遠古時代》2、3、4章，1994
A. 作物
何炳棣《黃土與中國農業的起源》，香港中文大學，1969
安田喜憲，＜東亞稻作半月弧與西亞麥作半月弧＞收入嚴文明，安田喜主編憲《稻作、陶
器和都市的起源》，北京，文物出版社，2000
嚴文明，＜稻作、陶器和都市的起源＞，同上
關於中國稻作起源可參考看嚴文明《史前考古論集》第三部分所作三篇相關論文，亦分別
載於《農業考古》1982:1、2，1989:2，《江漢考古》1990:3，
Charles Higham and Tracey L-D. Lu,"The Origins and dispersal of rice cultivati
on", Antiquity Vol.72，1998
B. 國家
張忠培＜中國古代文明的形成＞，收入杜正勝主編《考古、文明與歷史》史語所，1999
張光直，＜從夏商周三代考古論三代關係與中國古代國家的形成＞，《中國青銅時代》，
聯經，1983
杜正勝，＜從考古資料論中原國家的起源及其早期的發展＞，《史語所集刊》58:1（1987
）收入杜著《古代國家社會與國家》1992
高煒，＜龍山時代的禮制＞，《慶祝蘇秉琦考古五十五年論文集》北京，文物出版社，
1989
高崇文，＜長江流域禮制文化的發展＞，收入高崇文，安田喜憲主編《長江流域青銅文化
研究》，北京，科學出版社，2002
任式楠，＜中國史前城址考察＞，《考古》1998:1
李學勤主編，《中國古代文明與國家形成研究》第一篇，雲南人民出版社，1997
肆、古典世界
中國古典世界是指傳統史學所謂的三代，不過夏代尚無直接文獻，本課程專注於商周
。茲列數種研究，以供閱讀。基本上還是分開殷與周，再來探討王國維周是新制的理論。
﹙一﹚商王國
Li Chi, Anyang,Seattle:University of Washington Prees,1977 中譯 賈士蘅，《安
陽》中國社會科學，1990
白川靜，《甲骨文?世界》東京，平凡社，1975，蔡哲茂，溫天河中譯，台北巨流圖書公
司 1977
郭沫若，《奴隸制時代》人民出版社，1954
﹙二﹚周
白川靜，《金文?世界》，東京，平凡社，1972，蔡哲茂、溫天河中譯，台北，聯經，1989
白川靜，《詩經》，東京，中央公論社，1970，杜正勝中譯，新版，台北東大圖書公司，
2001
李宗侗，《中國古代社會史》，台北華岡出版社，1954
﹙三﹚城邦
許倬雲，《西周史》，台北，聯經，1984
杜正勝，《周代城邦》聯經，1979
杜正勝，＜中國古代?都市國家--「城」與「城邦」＞（中文本）大東文化大學 漢學會
誌42號，2002
日知主編《古代城邦史研究》人民出版社，1989
﹙四﹚禮制
郭寬，《古史新探》，中華書局，1964
楊尚奎，《宗周社會與禮樂文明》，人民出版社，1992
黃展岳，《中國古代的人牲人殉》，文物出版社，1990
﹙五﹚非華夏
傅斯年，〈夷夏東西說〉，﹙1934﹚收入《傅斯年全集》，聯經。
王國維，〈鬼方昆夷玁狁考〉，《觀堂集林》，世界書局。
蒙文通，〈赤狄白狄東侵考〉，收入杜正勝編《中國上古史論文選集》，華世出版社，197
9。
王玉哲，〈楚族故地及其遷移路線〉，同上。
杜正勝，〈關於先周歷史的新認識〉，﹙國立台灣大學歷史學系學報﹚，第16期，1991。
伍、原型帝國
主旨:中國帝制超過2100年，學者有不同劃分法，大體上秦漢的帝國（221BC-AD219）這44
0年可以稱作原型帝國。
中國傳統兩千年的政治、社會、經濟、思想、學術以至宗教都在此時奠定基本形式，也構
成所謂「中國」的基本特質。
﹙一﹚政治社會結構性問題
參考本講綱貳之（二）、貳之（三）之1.2.3.、貳之（四）之1.2.
徐復觀，＜典型專制政體的成立＞，收入徐著《周秦漢政治社會結構之研究》
許倬雲，＜西漢政治與社會勢力的交互作用＞，收入許著《求古編》，台北聯經，1982
賀昌群，＜秦漢間個體小農的形成和發展＞，收入賀著《漢唐間封建土地所有制形式研究
》上海人民出版社，1964
賀昌群，＜論兩漢土地佔有形態的發展＞，同上
余英時〈東漢政權之建立與士族大姓之關係〉，《中國知識階層史論》。
勞 榦〈漢代的豪強及其政治上的關係〉，《慶祝李濟七十歲論文集》。
﹙二﹚社會階級
許倬雲〈由新出簡牘所見秦漢社會〉，《史語所集刊》51：2。
邢義田，＜從戰國至西漢的族居、族葬、世業論中國古代宗族社會的延續＞，《新史學》
6:2，1995
徐復觀，＜中國姓氏的演變與社會形式的形成＞，同1.
邢義田〈東孝廉的身分背景〉，《秦漢史論稿》。
楊聯陞〈東漢的豪族〉，《清華學報》11：4。
（三）經濟
許倬雲，＜漢代的精耕農作與市場經濟＞，收入許著《求古編》，台北聯經，1982。
杜正勝，＜戰國的輕重術與輕重商人＞，《史語所集刊》61:2，1990。
勞榦，〈漢代的雇庸制度〉，《史語所集刊》，23上，1951。
谷霽光，〈戰國秦漢間重農輕商之理論與實際〉，﹙1945﹚，收入于宗光等編《中國經濟
發展史論文選集》下，聯經。
（四）政制社會思想
王健文，《奉天承運--古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》，東大圖書公司，1995。
余時英，＜漢代循史與文化傳播＞，收入余著《中國思想傳統的現代詮釋》，聯經，1987。
劉增貴，〈東漢的門第觀念〉，《國史釋論》下，食貨出版社，1998。
陸、基本心態
﹙一﹚ 禮俗忌宜
張寅成，《中國古代禁忌》，臺北，稻鄉出版社，1990。
江紹原，《中國古代旅行之研究》，商務，1935。
劉增貴，〈秦簡日書中的出行禮俗與信仰〉，《史語所集 刊》，72:3，2001。
劉增貴，〈中國古代的沐浴禮法〉，《大陸雜誌》98：4，1999。
饒宗頤，《雲夢秦簡日書研究》，香港，中文大學出版社， 1982。
蒲慕州，〈睡虎地秦簡日書的世界〉，《史語所集刊》62:4，1991。
﹙二﹚ 生命與心態
杜正勝，〈形體、精氣與魂魄〉，《新史學》2：3，1991。
杜正勝，〈從眉壽到長生〉，《史語所集刊》66：2，1995。
聞一多，〈神仙考〉，《聞一多全集》。
余英時，〈中國古代死後世界觀的演變〉，《中國思想傳統的現代 詮釋》，聯經，1987。
蒲慕州，《追尋一己之福——中國古代的信仰世界》，允 晨，1995。
杜正勝，〈生命之間是聯繫還是斷裂──中國本土的生死 觀〉，《當代》58，1991。
杜正勝，〈古代物怪之研究﹙上﹚〉，《大陸雜誌》104卷1-3 期，2002。
江紹原，〈中國古代旅行之研究〉，商務，1935。
﹙三﹚ 方術
李建民，《方術、醫學、歷史》，臺北，南天書局，2000。讀輯一
李零，《中國方術考》，北京，人民中國出版社，1993。讀緒論與上篇
杜正勝，〈內外與八方——中國傳統居室空間的倫理觀和宇宙觀〉，黃應貴主編，《空間
、力與社會》，1995。
李建民，〈馬王堆漢墓帛書「禹藏埋胞圖」箋證〉，《史語所集刊》65：4，1994。
黃一農，〈從尹灣漢墓簡牘看中國社會的擇日傳統，《史語所集刊》70：3，1999。
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