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作者: meetwheel (Je m'appelle Joe) 看板: NTUR911230XX
標題: Re: 你對金錢有過野心嗎？波娃與沙特談「金錢」
時間: Wed Oct 16 01:52:45 2002
※ 引述《kaba (保守的激進)》之銘言：
: 好像隨著知識的累積
: 熱情也慢慢的退卻
: 要怎樣才能有一生奉之不渝的理想和熱情呢??
: 我發現很多人包括我走上歷史這條路是因為其他的路沒辦法而只得走這條路
: 所以是不是在一開始時我們的熱情就很低
: 大家覺得呢??
:
: --
: 肉輪，我想你多多少少也想過吧~~
: 分享一下
我姑妄言之大家也就姑妄聽之吧。
我身邊的朋友從沒停止問過我，史研所畢業後要怎麼
接下去走？回答久了我自己也很模糊，現在只覺得呀，傻
一點比較好！我開始希望，不要去考慮十年以後我在哪裡，
把這四年孤立起來看，就像那些終於逮到機會發片的樂團
一樣，把每一張專輯都當最後一張去錄，碩士論文之於我，
在這層意義上是一樣的。
我之所以這麼說，其實是在逃避一種醜惡心態的可能
發生。很不幸地，學術永遠不能脫離麵包而獨立，我們每
年加工出廠那麼多研究生，但空缺也就那麼幾個，到底誰
能卡到位？我覺得這是非常現實的問題，或許大家也都明
白。如果把自己設定成為，十年後還想繼續待在歷史研究
崗位上，那終究要把學術變得很不純粹吧。恕我把最壞的
情況一一做列舉：人脈要積累、關節要打通、研究取向要
能與就業市場搭配、山頭主義。......我相信大家都很有
自覺去避免，但是我自己告訴自己，一旦我認定自己非在
史學界走下去不可，我就無法躲避這些想法的襲擊。
這麼說吧，學術圈也可以看做是一個市場吶，它一樣
要去面對非道德的競爭，一樣要找錢，一樣有需要養家活
口的研究者。這就共構了某種內捲式循環。研究者供給越
來越多，於是各大學紛紛開辦歷史系，於是又養了更多的
研究生。或許，這社會並不需要那麼多歷史研究者，但誰
來保證誰適合做研究？（根本沒有判準）考上台大的就一
定比較有研究能力嗎？（我大概就是反面例子）萬一有天
才開竅比較晚怎麼辦？我們一方面提供了大量的機會避免
有遺珠之憾（不小心沒考上台大沒關係，其他學校還有不
錯的師資）另一方面，又沒有提供相應數量的就業機會。
（這也不能怪誰）所以paradox 就出現了。學術越來越是
職業而非志業，它只會讓研究者面臨更多道德上的挑戰。
扯遠了，我想說的是，只有不把自己限定在這條道路
上，只有努力去排開現實干擾的可能，才有辦法開心地走
下去。然而這一點也不簡單。
我希望把自己放置在這樣的想法之上：我非常明白歷
史最初帶給我的是多麼難以言喻的喜悅，那麼，我最後的
底線就是保護這喜悅。運氣好的話，把這種喜悅傳遞下去。
然而我必須再一次使用「很不幸地」這四個字，我這麼說
終究無法免於不食人間煙火之責難，我當然明白對某些人
而言，讀史研所已經不是消費而是投資了，對於這些人，
我沒有權力也不應該遽下論斷，因為我們總難以自外於現
實。這些都是兩難的問題，我自己也在掙扎，為學術而學
術畢竟太高蹈太遙遠了。
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穆罕默德出現在地獄篇第28章他被打入九層地獄的第八層處於該層十個斷層的第九層這是
環繞在撒旦老巢外面的一圈陰暗的壕溝但丁在來到穆罕默德這裡之前已經穿過了罪孽較輕
的人的靈魂所居住的那幾層異教徒淫逸者饕餮者忿怒者自殺者阿諛者在抵達穆罕默德之後
到達地獄最底層這是撒旦自己居住的地方之前只剩下賣主求榮者叛國者包括猶大布魯圖和
卡西烏因此穆罕默德就被定位在罪惡的某一層級之中屬於但丁所說的散播不睦者穆罕默德
所受的懲罰也是他永遠無法擺脫的命運是極為痛苦的他像酒桶的桶板一樣被惡鬼無休無止
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