※ 引述《kaba (純真與墮落的遊戲...)》之銘言：
: 今天跟杜正勝談了以後
: 大致確定定了幾個方向
: 其一，在對古蜀的考古發現做了初步的認識後，整個長江下游、西南和中原的考古也
: 應該要有適當的認識。他的基本認識是，古蜀文明的起源和發展與中原國家
: 之間是「不失主體的交換」。古蜀和長江下游的關係遠比中原國家之間的關
: 係來得大。對於古蜀的認識，三星堆祭祀坑中的象牙、金器這些東西的南方來
: 源(緬甸、泰國或印度)是考慮古蜀文明的重要特徵的所在。它是一個在外在
: 和內在的特徵上都具自身特點的文明，但發展過程中與周邊的關係相當密切。
: 其二，對於考古學思想和基本器物類型的分法要有基本的認識。
: 其三，確定研二上的學科考考 中國古代考古與歷史 杜正勝
: 中國古代西南民族與文化 杜正勝 王明珂
: 寒假準備出發去四川，杜正勝和王明珂都和四川文管會方面滿熟的
: 大致可以幫忙接洽
附記上之前忘記的
其四，關於歷史學與考古、藝術史的差別。如何和考古學者與藝術史家作出不同
的東西，而屬於歷史學的解釋。我比較感興趣的是國家性質的比較，古蜀
文明的國家性質與中原國家的性質有何差別。杜正勝大致上從他做夏商國
家性質的觀點，表示大概可以從兩個方向思考這個問題，第一，城址的型態
這包括城址的大小、範圍、修補的痕跡、動員的人力。第二，國家資源的運
用，中原國家的資源很清楚的表現在「祀與戎」兩者。從這兩點思考古蜀
文明的國家性質時可能是一個切入點。國家性質的探討本身也比較屬於歷史
學中的探討，它關係到了國家起源除了政治性和經濟性外的因素，可否有其
他的解釋。
其五，走出自己的一條路。在古史上如何走出自己的一條路，對於器物的分類上，
大陸掌握了資料，重點則在於在公佈出來的資料上做解釋。以已經公佈的
來說，除了挖掘的人以外，大陸內地的其他地方、海外或臺灣，機會基本上
都均等。
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