王明珂寫的中國古代文明的形成的計劃，上學期上課時他跟我提過的
大概是史語所幾的大老有感於上古史研究人才的不足，而且想解決文
字學組的問題。由史語所、文哲所和語言所一起舉辦
報告書中提到一些相當有趣的是，在關於上古史的沒落中的一段：
其一是，二十世紀上半葉以來的「中國上古史研究」，其主體是一種「溯源研究」，
欲為中華民族建立一個共同起源。1920-30年代，隱於古史辨學者質疑中國傳統古
史系統之後的，是一股對「真實的中國起源」的渴望。因而後來在「科學的方法」
下，中國古史逐漸被建立起來。此「中國上古史」成為凝聚國族認同的重要「起源
記憶」，因此在中國，其完成也是其沒落之始；在臺灣，更因「中國人認同」在臺灣
逐漸邊緣化，如此的中國上古史研究自然也乏人問津了。其次，在歐美漢學界，近年來
國際學界對「中國」的研究大多集中在近現代中國。一方面是由於西方舊漢學傳統老成
凋零，另一方面在「後現代」學風下，許多西方學者的興趣都在於以「近代建構」來重新
認識「中華民族」或「中國」。以上兩種對「上古中國」的忽略，顯示當前史學研究上新
舊的兩種盲點。舊的盲點是「認同史學」--找尋一個悠久、燦爛的共同起源，並想像其
後裔分衍之廣大繁盛，常與民族或國族認同脫離不了關係。新的盲點是「後現代史學」
；過於強調「歷史」的近代想像與建構過程，而對近現代之前的歷史缺乏研究動機，也
因此難以瞭解「近現代建構」的歷史與人類生態意義。
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