※ [本文轉錄自 NTUND90 看板]
作者: aswing (劉屏殺手) 看板: NTUND90
標題: 香港記遊09
時間: Wed Dec 24 11:41:24 2003
香港記遊09
李拓梓
2003/12/23
今天應該是一個典型的香港生活日，非常的無聊然後疲倦。花了一整天才整理完所有的訪
談，然後因為幾乎沒問到比較像樣的問題，所以我就把呂大樂的訪談拿掉了。對我來說他
扮演指導者的角色更勝過受訪者。
中午吃飯的時候有眼不是泰山，我就坐在金觀濤和劉青峰夫婦的旁邊，新來的Z女士是
作家，寫一些早期的統戰人物的事情，像是胡愈之啦、章士釗之類的。來到這裡翻一翻《
壹週刊》，露出奇怪的表情，連連問著《開放》和《爭鳴》那兒買？我們提到《晚年周恩
來》，所有在場的大陸學者甚至都比我還清楚這本書的來由，人人搶著想買。我看到對於
自由資訊的飢渴，在中國唯一一塊自由之島上。
晚上吃過飯後，一樣到九龍塘喝咖啡。我在想一個奇怪的問題，到底香港人特別政治無意
識，或者說其實所有的人類都是這樣？美國人如何？台灣人如何？我知道中國不會，大家
即使不喜歡政治，但他們極愛談政治。美國的Bruce告訴我，政治影響他每天的生活，俄
亥俄州政府的槍枝政策是他們這些利益團體爭取而來的（如果讀過政治學，應該知道美國
有一個「來福槍協會」之類的壓力團體，一值在爭取槍枝管制鬆綁）。在台灣呢？媽媽有
的時候還是會提到政治，隨便路上有人聊天，也很難逃過政治吧！是嗎？還是我自己太容
易碰觸政治？
Vita說：「人間的事情如果不能落實到政治上，是沒有意義的」（好像亞里斯多德說……
），我之前也寫過關於政治這個字眼被濫用乃至沉淪的文章。但是我來到香港，卻看到一
個極力要讓自己沒有政治的城市。不知道這些香港人之不知道，中國當初為了讓香港「去
政治」的努力，其實正是使得香港的今天「過於政治」的主因。
原理上來說，兩個人的話，就有政治了。經濟學裡面大多數的魯賓遜模型都是一個人的邏
輯，而當星期五加入了局中，算計就得變的更複雜，但是經濟學原理忽略了一件事情。星
期五是魯賓遜的僕人，魯賓遜有權力決定他應該給星期五多少，星期五才會繼續追隨他、
為他效忠，或者離開他、甚至殺了他。這就是政治，使得經濟的理性算計必須更複雜。
在香港，因為處處想要不政治，而忽略了其實政治是每天的事情，你可以不談他，但不能
不要他。人通常不談他，或者認為有其他更重要的事情，往往可能因為是被暴力施壓的不
得談他，也可能是因為一切都很滿意而不太需要特別談他，前者不能算是去政治，因為他
使得政治成為人們的陰影。因此如果要去政治的話，最好的方法就是讓政治變的更生活，
讓越多的人滿意，像是Bruce就不會對政治說三道四，因為他隻道當他不滿意的時候他可以
透過來福槍協會對政治施壓。
可是香港人真的是對政治毫無敏感度的。問題是這種無敏感度，似乎不是來自於滿意（也
不是鎮壓），而是一種無奈。在政治上覺得自己的前途，自己想要的，似乎無法透過自己
的手而去追求、去改變，於是他們只好默默接受。香港人認為自己優先是香港人，然後才
是中國人，他們也愛國，但是他們不愛共產黨，問題是共產黨又統治著他們的國。香港人
是中國人，但是很多知識份子、年輕人的英語卻講得比普通話還要好，他們也認為，不學
普通話也無礙於他的工作。
有人說，香港是一本複雜的書。我翻開了書頁，試著厘出一些脈絡，我想到王安憶筆下的
老魏，誰愛香港呢？我啊我愛啊，在飛機上他是這樣說的。複雜的世界裡，無奈的人，像
是「小蟻雄兵」（Ant Z）裡面Z之外的所有螞蟻，跳著一樣的舞、作著一樣的事，不敢追
尋自己的夢想（政治上）。相比之下，作為台灣人，我以為還是一件幸福的事情，即便這
幾年也有很多ants。
--
真正尊重別人價值的人決不說什麼解放某人,
尊重自己價值的人必不甘受人解放.
唯有自己解放自己,才是真正的解放.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 137.189.161.70
--
真正尊重別人價值的人決不說什麼解放某人,
尊重自己價值的人必不甘受人解放.
唯有自己解放自己,才是真正的解放.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 137.189.161.70