人人圓滿：這是從自己的身體開始修起，自己的身體不能有病痛，
有了病痛也是不圓滿，要將它修練好，再由自己擴大到
人與人之間，自己的父母、自己的子女和親戚、朋友，
以及社會等等的人際關係，都要圓滿。修行就是要從小
地方開始，自己時時檢討自己，為什麼別人會覺得自己
和別人格格不入，為了一點小事就吵架。佛法是很實用
的而不是空空洞洞的，佛法就是在日常生活之中人人圓
滿，也就是從自己開始，要求自己身體圓滿、學識圓滿
、智慧圓滿，功德圓滿再擴大到親戚、朋友、社會、國
家、世界關係的圓滿，否則都是有漏、有缺陷。
事事圓滿：自己在處理某一樣事情時，就要將這一事情辦得圓滿。
例如不管是在公家機關或私人機構上班，都得將自己份
內的工作做得圓滿，自己的事業處理圓滿，這就是事事
圓滿。如果人人都能夠圓滿，就沒有了是非，事事圓滿
就不會有煩惱，而身體圓滿就不會有大病痛。
物物圓滿：對於物，應保持它的原貌；為了保持物的原貌，就要除
舊佈新，使它跟原來的樣子一樣，去保護它，清潔它。
也要物盡其用，譬如一件觀賞的東西，要把它放在能讓
大家觀賞的地方。因此即能了解整個法界的生態，知道
怎樣去愛護它、保護它，不受無謂的干擾和侵害。物在
法上，即為「無情」，我們在行的當中，就會體會、開
悟大自然存在的道理。
法法圓滿：如果法法都能夠圓滿，那麼出世法及入世法理事就能圓
融，自然就能有超自然的智慧。佛法並不深，成佛也不
難，這些都是最小的，像那些恆河砂一樣的開始成就而
成淨土，都是一點一滴累積而來的。自己想要成佛就要
做到人人圓滿，事事圓滿，物物圓滿，法法圓滿。如果
事業上有不圓滿的地方就要找出原因，而去修正它。人
與人之間不圓滿也有原因，想辦法去溝通它。就好像現
在的政治，它也是要溝通的，才能政通人和。人與人之
間只要能溝通就不會有對立，意見也就能一致，世界上
沒有解決不了的事，最怕的就是存在著對立，心有了對
立，一切抗爭就不會停止，人與人之間，要協調溝通取
得諒解，要記住世界任何一次戰爭，最後還是要回到桌
上面對面談和，才能結束戰爭。談和就是讓事事圓滿的
方法。修行人不成就的原因，就是修行上不圓滿，沒有
正法、沒有師父，不能見佛性。
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